和尚有话说
秦可卿是《红楼梦》中充满谜团的人物之一。她位属“金陵十二钗”,终80回,她下世最早,而她的葬礼又异乎寻常地隆重奢华;她的出身也充满蹊跷,以贾家门当户对的娶亲原则,怎么可能娶一位从“养生堂”抱来的无名孤女?
她的死亡也充满谜团,脂批点出有“秦可卿淫丧天香楼”半回书被作者删去,焦大之骂“扒灰的扒灰”,似乎也指贾珍和秦可卿的不伦之恋;秦可卿引宝玉去其房中睡觉,宝玉因此魂游太虚幻境,而宝玉梦中之“兼美”形神又似秦可卿,秦可卿之死又让宝玉肝肠寸断。那么秦可卿到底何许人也,她和宝玉之关系又到底如何?
今天这篇文章和尚将从宝玉角度略论秦可卿与宝玉之关系。而秦可卿身世之谜,和尚将暂不涉及。
秦可卿:宝玉的性启蒙者
秦可卿此人,贾母眼中如此定评“秦氏是个极妥当的人”而作者文中这样评她“生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃重孙媳中第一个得意之人”,而后文又写到香菱之气质品格类似秦可卿,贾珍之妻尤氏说她“心细,心又重”,而秦可卿自述“心要强”。由此可以看出秦可卿品貌一流,性情要强,虽外表温柔和顺内心应该是细腻多虑,心气很高的人。而合府上下又均念及她的“孝顺、和睦亲密、素日慈爱、怜贫惜贱、慈老爱幼”。可见秦可卿此人之性情。难怪脂批论断“宝玉早已看定可继家务事者可卿也”。
作者为何借宝玉睡在秦可卿闺房中而梦游太虚幻境?和尚以为,秦可卿是宝玉暗恋的对象,也可说是宝玉的性启蒙者。宝玉在秦可卿房中知晓了男女之事,也从此坠入“情天孽海”之魔道。关于这点书中有写“不知何为‘古今之情’,何为‘风月之债’?从今倒要领略领略。”宝玉只顾如此一想,不料早把些邪魔招入膏肓了”。
按:宝玉为情痴情种,他对女性多是抱着欣赏、尊重,亲昵和关爱的态度, 而秦可卿的体貌风流,性格温顺,当然会引起宝玉之好奇。而在黛玉进贾府之前,秦可卿为贾家之媳,其接触和了解必然很多,故以宝玉之多情痴傻之性格,遇可卿之性情品貌,必然会让宝玉心之念之。而小儿窃慕“邻家姐姐”更是少儿心性的特点,因此可以断定,宝玉对可卿有种模糊的爱慕之意,虽不涉淫邪,但是终让他知晓男女之别,情之动人。而后文宝玉和袭人,行那警幻仙姑所训之事,却似成人之仪式,而宝玉对袭人更多的是依赖和尊重,于其对秦可卿之爱慕不同。
宝玉在秦可卿房中醉卧之前,有一段精彩的描述:案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐……展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕。这一段有评者认为暗写“秦可卿之淫”,和尚不以为然。这一段均是宝玉眼中所视,心中所想。
宝玉生于仕宦之家,但是他情根深种,而何以情根慎重,对女性保持好奇心呢?和尚以为宝玉虽小,但是应该偷看过不少涉及多情淫浪之书,这些书激发了他对女性风月之事的好奇,因此遇见心中暗恋的秦可卿,其寻常陈设在他眼中也照应了风月人物的用具。故而他情致绵绵,不能自已。后文,贾宝玉在大观园无聊之时也在读那些风月传奇脚本,即是明证。宝玉身处膏粱锦绣之中,目睹传奇女子风月之事,其眼中心中怎能不荡起对女性的好奇呢?
宝玉在“魂游太虚幻境”之时,警幻仙姑为警其痴顽,让他领略男女之事不过如此,故“将其妹一人,乳名兼美字可卿者,许配于汝”。最可奇者,即兼美字可卿,也可窥见宝玉对秦可卿之眷恋窃慕(兼美意指“钗黛合一”,此论和尚后文会论及)。如果认定秦可卿为宝玉暗恋之人,则王熙凤和贾宝玉看望患病的秦可卿时,宝玉之悲戚也就可以理解了;秦可卿之死宝玉悲痛欲绝也就顺理成章了。
且住!秦可卿难道仅仅是宝玉的性启蒙者这么简单么?远非如此,和尚继续论及。
要知道,作者在宝玉身上寄托的感情复杂而深刻。宝玉是贾家兴衰悲欢的亲历者,由亲历而生顿悟,而看破世事无常,终于得到内心的平安,此其一也。其二,宝玉此人虽在膏粱锦绣之中,但是他又有宿慧,对于贾家之败落保持着痛苦而清醒的认知,故而宝玉虽被众人围绕,而内心实孤独。他清楚贾家的败落势难挽回,若拯救而有心无力,若放开而恋恋不舍,故而纠结痛苦。后文贾宝玉逢五鬼被魇住时,他对贾母说“从今以后,我可不在你家了!快收拾了,打发我走罢。”可见宝玉在贾家不过是经历和旁观而已。此其二也。第三,作者多次也借宝玉之口来抒发对家族败落的痛惜,并且对现实中不能挽救家族命运,常抱有愧疚和自责之意,由此,宝玉之行为言语,也代表作者对过往繁华深深的眷恋和忏悔之情。因此,作者对宝玉的感情极为复杂,表现在书中,宝玉的言语和性格也显得复杂,时而痴顽,时而清醒,时而目光如炬,时而又懵懂可笑。了解这些,再来看宝玉和秦可卿的关系就迎刃而解了。
秦者,情也。宝玉被评为“情不情”,宝玉之痴情在于对一切事物都抱以真情;宝玉前身又是养护众仙花仙草的神瑛侍者,故而他对世上之女子都报以同情、爱护、理解和亲近之情。宝玉之对于秦可卿,首先也是抱有同情、爱护、理解和亲近之情的。可卿之死,正是触动了宝玉呵护不及的情肠,故而宝玉悲痛欲绝。秦可卿作为宝玉“情”的引路人,她在宝玉生命中的重要位置就在于,她开启了宝玉“情”的关窍,也引宝玉进入成年,开始体会情之酸甜苦辣和人世的悲欢离合。
考察秦可卿判词“情既相逢必主淫”也很有意味。警幻仙姑之所以成为宝玉为“古今天下第一淫人”,即是说宝玉之“情不情”。不论是真情相爱,还是淫浪放纵,只若言情必然涉淫。这或许是作者对爱情的看法。由后文可知,作者是避免谈情的,谈情必是为淫,虽未必专于淫,则淫必然相随。
有评论者认为,红楼梦一书,凡是两情相悦,并非经过父母之命媒妁之言的婚姻均是不幸的。比如:冯渊爱慕香菱而致惨死,金哥和守备之子的婚姻由于王熙凤的干涉也双双自尽,尤三姐爱慕柳湘莲而终于自戕等等,这些由情而发的惨案似乎也证明曹雪芹对“真情”的恐惧与担忧,也可以佐证贾宝玉和林黛玉爱情难得善果的悲剧。因此可以推断,宝玉之“情不情”虽博爱伟大,但终难为世所容,在现实看来宝玉之“情不情”也显得幼稚和不切实际了。而秦可卿之“淫丧天香楼”,不论是出于真情还是扒灰乱伦而终于未得善终,也是作者的精心安排。这或许也是作者“红尘一梦,终为虚幻”的真意吧。
而秦可卿判词的另一句“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”,细考之下也意涵丰富。宝玉为荣国府贾政之不肖子似无可怀疑,而贾环更是卑鄙无良,贾赦之子贾琏更是贪财好色之辈,由此可见荣国府子辈不肖者众多。判词“漫言”一词,将荣国府子辈不肖轻轻抹去,而独说“造衅开端实在宁”,实在是大有深意。何也?宁国府作为贾家长房嫡系,不能恪守祖规,勤俭持家,反而豪奢淫浪,纲常大乱,致使贾家上下失序,其不败而何?宁国府事务,在全书所占篇幅虽不多,但是每到大关节之处,皆事关宁国府之纲纪混乱,人伦颠倒。比如后文,贾珍贾蓉淫乱尤三姐,宁国府夜宴家庙发悲音,以及秦可卿葬礼之豪奢失礼等。故而,贾家之败首先在宁国府开端。
还应该看到,秦可卿为宁国府长房长孙媳妇,按照传统习惯,秦可卿实为贾家可继承家务者。后继者早夭,实非中兴之兆,这也暗示贾家败落之象。与之类似的正是贾政之子贾珠之死,按文中描述,贾珠进学很早,似略可承望,但是偏偏早夭,唯有不成器之宝玉成为贾母掌上明珠,也似乎也暗示贾家之败落。而贾母看重秦可卿,上上下下皆钦服秦可卿之为人处世,秦可卿自己也很要强,偏偏这样的人早逝,难怪贾宝玉悲痛欲绝了。应该看到,贾宝玉虽然不肖,但是其识人知世却比局中人高明。他或许可以看出秦可卿之能力担当和未来的使命吧。
比较秦可卿和王熙凤,也可看出秦可卿之远见和能力。按书中描写,王熙凤虽然手腕高明,杀伐也很果断,但是她首先不识字,按照宝钗的说法做事“不拿学问提着,便都流入市俗去了”,王熙凤之市俗短见正是为此。其二,王熙凤背靠王家实力,比较强横也比较自私,她未必会全心全意为贾家之未来着想,只是一味顺应贾母而已。而对比秦可卿,秦可卿之品貌,处事能力应该高过王熙凤,特别是秦可卿临死前托梦给王熙凤交代的两件事情,更是维护家族长远兴盛的关键,其目光之长远,思虑之周详,更非王熙凤所能及。
而最后贾家败落之速,再兴之难也正因为没有听从秦可卿的忠告。而秦可卿之“多虑,心细”似乎也正是其苦于谋划和周全人际关系的原因吧。可卿一死,贾家无可继者,王熙凤独力难支,最后也终于病倒放手,贾家之败岂可勉哉!
还应该看到,作者借秦可卿之口说出了保持家族兴旺的秘诀,正是作者对家族败落的深刻反思和总结。但是身在局中而极少有自悟者,贾家一世豪强,也终于慢慢败落消泯,正是作者清醒的认识和强烈的忏悔之意。而书中,可卿死而元春封妃,虽烈火烹油鲜花着锦,其内里已经渐渐败落了。贾家表面的风光在于元妃的地位,殊不知皇恩如水,其亡更速,而贾家不能长保富贵,并非皇帝不加恩,其根本原因在于没有长远计划。这也是作者在元妃省亲之前安排秦可卿谆谆忠告的内在原因。另外,就是作者之章法布局之深意了,作者善于在极热处用极冷笔点染,元妃省亲热烈浩大,偏偏此时写秦钟夭逝,即为此意。
最后,和尚需要说明的是,《红楼梦》一书,绝不是作者朝夕完成的,更不是一笔写就的。作者苦心孤诣,批阅十载,增删五次,对其耗费了巨大的心血,故而全书无一处闲笔,皆有作者深意在。另外,关于秦可卿“淫丧天香楼”一节,作者虽然处理的比较模糊,处处也留有疑点。而脂批说“老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行,其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去。”虽有道理,但是按照作者写书之严谨,考量之周密,未必会因一人之谏而删除重要段落,改动全书结构,或许作者另有考量也未可知。
至于秦可卿出身之疑点,身份映射之深意,和尚以为存而不论为好。至于其他引申、猜测、索隐之论述,诸位自作评判吧,和尚不做引申,以待来者。
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