老版水浒孙二娘形象

张青孙二娘何许人也？

先说说孙二娘。

“实是只等客商过往，有那人眼的，便把些蒙汗药与他，吃了便死，将大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头。”《水浒传》第27回如此写道

是孙二娘得营生原来是做人肉包子得，以此打响江湖名号。后来上梁山之后，获绰号”母夜叉“，此称号现在也在使用，多行为做事霸道得已婚女子。

在当时光听名字觉着非善类，虽排名靠后，但其后续名声辗转现在，仍有较高声望。

孙二娘的名声在外绝不是靠资源，她既不靠美丽，也不靠什么武功，当然，更没有什么策略和心计，她靠的是做人肉包子而扬名天下，这等恶魔之人按理说应是令人不齿，但从古到今少见有人憎恨，不知是否可算天下奇葩。多半也是被当时现实社会所逼，或者只是江湖口号来保护自己。

孙二娘到底是天生狠毒还是后续养成

孙二娘背景

她的父亲在当地那是一霸，没人敢惹的主，既嗜酒又嗜赌人称“山夜叉”，不知是因为酒还是因为赌，同一位好争的和尚杠上劲。一阵撕打，强龙没斗的过地头蛇，吃了亏的和尚趁他不在家，竟然把他老婆给杀了。山夜叉哪能受到了杀妻之恨，便背着幼小的女儿到处寻仇，一寻数年无半点消息，他觉得如此下去也不是个事，就在十字坡路边搭了个房子开起包子店。让人解恨的是父女俩还真在小店里，遇到了苦寻数年的仇人和尚，结果不说大家也会知道，报了母仇外还得到和尚宝贝两件，一把偃月刀，一串人骨做的佛珠。

宋朝末期，由于朝廷腐败无能，弄的狼烟四起，民不聊生，边疆的元兵步步紧逼，水深火热中的百姓因生计所迫纷纷揭竿而起，一时内忧外患而不宁，世间自是生事颇多，水浒的故事就发生在这个时候。我想作者也是用孙二娘这个人物得缩影，反应出当时得社会形态和现状。

剧中店名

 姻缘相伴，生性缓解

水浒中义气江湖得存在，少了几分情愫得描写，尤其是对正常家庭缓解得书写，也表明当时得环境是生存而不是生活。

母夜叉姻缘得到来，使其在狠毒得路上开始了有所缓解。

菜园子张青得到来，是其父为其觅得。

外号“菜园子张青”因为杀人越货，避难于附近的庙宇里专门照看菜园子，才落下这个绰号。是匪哪能得闲，有空就干些偷鸡摸狗之事，今天巧见老汉孤身一人，以为捡个便宜，哪成想遇到硬通货，好在老头惜才又挺有缘，念他也是寡人一个，便相约来店吃酒。没想到年轻漂亮的孙二娘对他却是一见倾心，在老头的点头认可之下，成为上门女婿，因女儿有了依靠，山夜叉从此便隐退江湖，张青就往来于小店和山庙之间，孙二娘专门打理包子店。

爱情唤醒良心，择善而从之，择利而从之

张青也为其顶下几条规矩不能做，看似强硬得母夜叉也展现了温柔得一面，听从丈夫得意见。

张青给她立下三不杀规矩：第一是云游的和尚不能动，因是佛门中人，伤了他们会影响来世，何况他们并无钱财自戳霉头。第二是妓女不能杀，因为她们都是以卖笑为生，社会上最卑微的人，拿她们的钱财自然会被世人取笑，岂不坏了自家名声。第三是路过的犯罪流放之人不能杀，因为里面有很多江湖好汉，杀了可惜，还有可能因此同江湖接下梁子，再想混江湖恐怕不易。

遇武松，上梁山

武松本为待罪之人，不可进行陷害。奈何武松及其捕快，语言调戏母夜叉，遭来杀身之祸。武松其实有意为之。也可能是刚经历过嫂嫂得事件，认为女人都一样，如若真如其想象，就继续杀之。此番调戏，反而也是母夜叉顿起杀意。

母夜叉自然不是武松得对手，被武松一个擒拿，压于身下。遂求饶，”英雄，留情。”原来是丈夫张青正好回来，当弄清楚要杀之人是打虎英雄时，吓得纳头便拜，好在武松并没计较，只是训了他们不可再胡作非为，两人认了武松做哥哥，并结为异性兄弟。

孙二娘夫妇还将自己保留的两个宝贝赠送给武松，还告诉他结拜兄弟鲁智深等在青龙山聚义，建议武松前去投靠。

自此武松、鲁智深、孙二娘、张青为一伙人，等待聚义，一起上梁山。因孙二娘如男人一般义气，故也当做好汉一起聚义。

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