《大学》的作者是曾子，他是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的地位。
他与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为儒家五大圣人。
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
“大学的道，首先在于明白明德的内在修养，然后才能深入社会做外在亲民的工作，达到极其圆满的至善境界”。此为“内明外用”之学。
2、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者，否矣
无论是贵为天子，还是寻常百姓，都是不断需要修养身心的。人若不好，无论在何处都是捣乱分子，位置越高，危害越大。
3、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也
意念真诚是指，自己不要欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。不自欺才能明善恶，所以，君子一个人独处的时候，也要做到如终如一。
4、小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也
比如没有受过良好教养的大人，也是等同于小孩子一样的小人。小人们在没有事做的时候，是非常烦躁、不耐烦的。
因此，不分好坏，什么事都会做得出来，当小人在乱来的时候，忽然看到大人君子来了，也会很不好意思地觉得自己做错了。
因此，拼命说谎，或想办法掩盖自己的过错，其实，那是自欺、欺人，没有用的。
天下人聪明都相等，谁也骗不了谁。
明眼人一看，便会把你的心肝肺脏都看透了似的。
作假，这有什么益处呢！为什么做坏事，始终会被别人看得出来呢？
因此君子在独处的时候，也会做到人前人后一个样子，不欺暗室。
5、十目所视，十手所指，其严乎！
人，始终脱离不了现实环境，自然而然，就有许多人都在注意你的作为。
犹如十双眼睛，十只手指在背后注意着你，不可不慎重啊！
6、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣
人们最容易犯的五个心理偏差，对于自己所认为“亲爱的人、畏惧的人、讨厌的人、怜悯的人、自负的人”做不到一视同仁，能喜欢一个人而又知道其不足，厌恶一个人却又知道其优点的，有这种眼光的人很少见了。
7、人莫之其子之恶，莫知其苗之硕
一般人都很疼爱自己的家人和儿女，却很少有了解他们有反面的坏处和恶习惯的，孩子都是自家的好，庄稼苗都是别人家的好。
8、见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能速，过也
纵然看到好的贤人，但不推荐提拔，虽然推荐提拔了，但太迟了，已失去他发挥才能的时机，这是命运。明知道他的不对，但不能辞退他，或者辞退了，还不能真和他疏远，这就是本身的罪过。
9、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也
君子得其名望，小人得其利益，各取所得，这样的好领导，人们会永远记住他。
10、苟日新，日日新，又日新
天天前进，日日进步。