你还记得《桃花源记》吗?
在陶渊明那篇《桃花源记》中，作者为我们描述了一个“阡陌纵横，鸡犬相闻”又与世隔绝的人间仙境。从此，桃花源成为人民心中向往之地。（《桃花源记》全文在文末）
一、人人心中都有一片桃花源
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
距今1650年前的诗人陶渊明，把他对山水田园生活的向往，寄情在《桃花源记》之中，这篇传世名作，将古人对安逸归心生活的渴望体现得淋漓尽致，不知打动了多少人的心。
原文以一武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会。
这与当时的黑暗社会形成了鲜明的对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
无论是以前还是现在，这样的桃花源都是世人所向往的。那份闲适、安逸、平淡、幸福的生活，谁又能拒之门外呢?
二、我心归处是我家
为什么一个不存在的地方，能让人们这么向往与憧憬?
人们悠闲自在的做自己喜欢的事情，没有外界人世的浮躁与险恶，只要在桃花源里，心灵就会安宁下来。
桃花源是虚幻不存在的，但是人们对桃花源的渴望，古今皆同。
家是中国人心目中的终极梦想，也是现代人最憧憬的心灵休憩之所。
三、中国的人文
《桃花源记》同其他故事一样，描写了一个美好的世外仙界。
值得一提的是，陶渊明的所描绘的有其独特之处。
在那里生活着的只是一群避难而来的普通人而非神仙，这些人只是比世人多保留了几分天性的真纯而已。
他们的和平、安宁、幸福都是通过自己的劳动所取得的，这与其他神话传说中所描写的满是奇珍异宝的仙境又有所不同。
桃花源里只有一片平实的农耕景象，而正是这样一番景象，令无数人心向往之。
四、道家思想的体现
陶渊明向往的桃花源正是这样一个让人精神安宁的理想之地。
桃花源的宁静和谐自古就是人们追求的世外仙界。不管是文人墨客还是农人樵夫都能在那里找到心灵的归宿。
事实上，桃花源所体现正是道家清静无为的境界。
附：《桃花源记》全文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
我不是尚书
人人心中都有一片桃花源，只要你想，那么桃花源就在你的心中。
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