1927年，民国十六年，6月2日上午，王国维告别清华园，前往颐和园，自沉于昆明湖，这位享誉国内外的治学巨匠，以令人意想不到的方式，结束了其辉煌的一生。至于其投湖自尽原因，后世臆测众多，但这又有什么意义昵？王国维的一生，经历了中日甲午战争、戊戌变法、八国联军入侵、清末新政、辛亥革命、新文化运动和北伐等一系列重大历史事件，见证了近现代中国动荡与觉醒的半个世纪。
王国维生于1877年，光绪三年，那时的清朝内忧外患，清朝走到了覆亡的边缘。1892年，光绪十八年，十六岁的王国维高中秀才。1894年，光绪二十年，甲午战败，大量西方文化科学输入中国，走上了追求“新学”之路。王国维的长相很是一般，胡适曾直言不讳的说“人很丑，小辫子，样子真难看，但光读他的诗与词，以为是个风流才子昵！”，这也正应了那句古训“人不可貌相，海水不可斗量”。王国维治学态度非常严谨与专注，常常达到忘我之境界，这是王国维取得巨大成就不可或缺的因素。王国维学贯中西，成就卓越，涵盖了教育、哲学、文学、戏曲、史学、美学和古文学，小编着重讲述王国维文学上成就。
在文学成就上，必须提王国维所著的《人间词话》，作品是其接受西洋美学思想，用崭新的眼光对中国旧文学作的评论，在中国文学批评史上占有重要地位。《人间词话》中最为人所知晓的是人生三境界。古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。人生三境界精辟的概括了人要成大事业，必须经历的三个阶段：确立人生的理想、为了理想不懈的努力、理想突然实现。这其中最难的是第二境界，很多人坚持不到最后，中途就放弃。
与王国维同时代的国学大师，治学巨匠很多，如梁启超、胡适、鲁迅、梁漱溟，陈寅恪等等，那是一个大师辈出的时代。常常想：那样动荡的年代，为什么会有那么多的国学大师？是时代因素，还是个人的因素，这很难说清楚。但有一点很清楚，我们这个时代需要更多的国学大师。