《张光宇插图集》，侵删
不知道大家的中学语文课本里有没有这样一篇古文：
忘了没关系，咱来复习一下。这篇古文非常有意思，它说的是天启六年（1626），苏州市民上街暴动，打死锦衣卫的事儿。
话说明朝末年大太监魏忠贤当权，与以江南士大夫为主的东林党相爱相杀。东林党人有个叫周顺昌的，退休在家，没事就写写公众号敲一下阉党，骂一下朝政。九千岁一怒，就从京里调了锦衣卫，跑到苏州跨省抓捕周顺昌。
于是，我们这篇文章的主人公，万众瞩目的学生领袖张溥，登场了。
张溥
张溥是个什么样的人呢？他出身官宦门第，但是是小妾所生，一直被家里人看不起，连仆人都嘲笑他“塌蒲屦儿何能为”。在这种环境里，张溥一心想知识改变命运。这个老兄背书的手段比较狠：抄一遍、背一遍、烧一遍。这么抄个七次，就是圆周率也背下来了，所以他的斋号叫“七录斋”。
遗憾的是，张溥虽然读书多，却一直连进士都考不上。考不上干啥呢？他就联合一帮学生成立了专门研究八股文的考试小组：“应社”。这个名字来源于易经的“同人”卦，也就是说咱们都是进不了体制内的朋友。
这时候正赶上阉党大规模取缔民间读书会，御史倪文焕的理由很有意思：“聚不三不四之人，说不痛不痒之话，作不浅不深之揖，啖不冷不热之饼。”应社里颇有些想为理想献身的年轻人，张溥大概也很想像东林书院那样被取缔，但是比较尴尬：朝廷压根儿没正眼看过他们。
明代尤求《园林雅集图》
鲁迅《〈呐喊〉自序》：“然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了。”
成立了一年，应社的粉丝也渐渐积累了一点。可张社长对此很不满意：这样子不温不火的要不得啊，能不能搞个大新闻？
大新闻说来就来。天启六年三月，张溥听到小道消息：魏忠贤的人要来苏州抓周顺昌了！
这周顺昌是名副其实的大V。他是“东林七君子”之一，向来以嫉恶如仇著称。比如之前魏忠贤要抓他的朋友魏大中，周顺昌跑去和魏大中同吃同睡，硬是把锦衣卫拖了三天，还说：“你们不知道世间有不怕死的男子汉吧？告诉魏忠贤，我是以前的吏部郎周顺昌！”“呼忠贤名，骂不绝口。”
魏忠贤新仇旧恨，终于决定派人来抓周顺昌。张溥听到这事儿后马上把社员召集起来：咱们请愿去！
当时朝廷抓人有一个“开读”的流程，就是把犯人叫去对着宣读诏旨。张溥打听到三月十五日是开读之日，便号召大家一起去围堵西察院。用他《五人墓碑记》里的话说：“吾社之行为士先者，为之声义。”前来围观的群众自然也多，“不期而集者数万人。”
明代《出警入跸图》里的锦衣卫形象
锦衣卫骂道：“这可是东厂抓人！你们想干啥？”
这不说还好，一说大家就打了鸡血。不知是谁带头喊了一声，几万人冲上去一顿揍，“纵横殴击”，把一个锦衣卫当场打死，其他的全被打成重伤。应天巡抚毛一鹭当时也在场，吓得躲进了茅厕，剩下知府寇慎和知县陈文瑞出来收拾烂摊子。俩人磨了半天嘴皮，“赴义如狂”的人们开始后怕起来，在劝说下纷纷各回各家各找各妈。毕竟这不是洪武年间，不是老百姓拿一本太祖编的《大诰》就可以揪斗官员的日子了。
毛一鹭从茅厕里出来，让人火速飞报京城：苏州发生群体性事件了！
他怎么给这件事定性的呢？《五人墓碑记》的说法是：“既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。”也就是说毛一鹭是以苏州人谋反的名义报上去的，这才导致五人被杀。但这种可能性不大。
苏州的“五人之墓”
首先按《大明律》，谋反属“十恶不赦”之一，“谋反及大逆，但共谋者，不分首从”，皆应凌迟处死，宗族亲戚也要一并处理。魏忠贤的心狠手辣是出了名的，何以只杀五个人，且不用凌迟而改为斩首呢？
其次，毛一鹭，是个好官。
他年轻的时候当上海知县，首创与“热审”并行的“冷审”制度，于寒冬季节宽释罪囚，并关注教育，培育士人。天启二年松江府中进士者14人，均得益于他的教诲，以至于调任的时候百姓们自发来送他，“操明香，注止水，轵车木雍道，且泣且号”；
然后他当贵州巡按，上奏让皇上从自己的小金库（内帑）里掏出十万两银子当军饷，“贻黔中数百年之安”；
然后他当漕运巡按，上疏议六事：一议缺船之速造，二议造船之定式，三议军器之护防，四议水柜之清查，五议卫河之疏浚，六议白粮之帮船，整顿漕运。并且资助辑评沈承《即山集》；
然后，毛一鹭当上了省长（应天巡抚）。
苏州义风园里的五人雕像
从履历来看，毛一鹭这省长位子真不是白坐的。他在上海审案时编了一部《云间谳略》，时人评论说：“尝读公所著《云间谳略》，似于金科玉律之文素所娴习。一人不轻纵，亦一人不轻枉。”毛一鹭业务水平扎实，关键还不贪。《云间志略》记载：“尝视华邑篆吏进羡金六百镮，公叱曰：‘若欲以此饵我耶？’吏股栗而退。”
毛一鹭到底在密折里写了什么，我们不知道，但是张溥似乎知道。他后来写《五人墓碑记》时给毛一鹭定了两个罪名，一是他上奏苏州人谋反，二是他站错了队，“为魏之私人。”
我没见过毛一鹭，但看何三畏的《郡司理孺初毛公传》，觉得他至少不是个庸官。而且就苏州事件而言，打死锦衣卫而以斩首五人收场，从明代判例来看可以说是很轻了。
不管怎么样，带领书生对抗阉党暴行的张溥一下子成了当之无愧的学生领袖。他踩着周顺昌和毛一鹭这两个大V的肩膀，终于自己成了大V。周顺昌没救出来，最后惨死在京城；毛一鹭变成了反派，在戏曲里永远抹着白脸。然而这些对张溥来说，都不重要。
北昆《五人义》里的毛一鹭扮相
群体性事件过了一年后，新皇帝登基了，崇祯剿灭阉党并开始给东林平反。等到魏忠贤自杀，“投缳道璐”，张溥立即拿起笔，开始以当事人的身份撰写《五人墓碑记》。这篇文章迅速成了十万加，刷爆了所有人的朋友圈，他的粉丝遍布了大江南北。
张溥对自己小小的应社不满意了。二十八岁的他召开了尹山大会。在会上，张溥倡导合大江南北文人社团为“复社”，关心国家政事和民族兴亡。
第二年张溥考上了进士，然而成为大V的他对熬资历已经不感冒了。崇祯罢掉内阁首辅后，张溥立即四处贿赂，让自己的老师周延儒顶了上去，“太仓张溥为门户计，鸠金二十万赂要津，宜兴（周延儒）得再召”。
当时周延儒有点犹豫，张溥直接摊牌，“以数事要之”：老师，我可知道您霸占良家妇女那些个破事儿，怎么做您看着办。
周延儒书法扇面
崇祯六年，三十二岁的张溥以盟主身份召开著名的虎丘大会。“山左、江左、晋、楚、闽、浙以舟车至者数千人”。他站在千人石上登高一呼，群起响应，朝野震惊，“一城出观，无不知有复社者”。当时复社成员发展几乎遍及国内，著名文人顾炎武、夏允彝、文震孟等都是社内中坚。他们有的在朝，有的在野，结成了巨大的政治力量。
阉党倒了，取而代之的是另一个团体。张溥开始让门徒们把持科场，左右政权，用刑部侍郎蔡奕琛的话说叫“遥执朝政”。一个三十出头的学生领袖能在家里遥执朝政，怎么想都很牛逼。
最最牛逼的是，他的身份是“清流”。
记得高二时学张溥的《五人墓碑记》，里面有一句话我印象很深：嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？是啊，在救人失败，五个百姓主动站出来挨刀子的时候，这些个读书人，又在哪呢？
“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的对联。当知识分子第一时间出现在社会热点中时，我们尤需提高警惕：有谁是真正仗义执言，又有谁是蹭热点吃人血馒头？五人事件已经过去了四百年，但这样的问题依旧值得我们思考。
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