西游记的作者到底是谁_写西游记的人是谁

回到西游记上来，秀才不想讨论吴承恩是不是西游记作者的问题，因为在没有确凿的证据前，只能暂定为吴承恩。秀才想说的是西游记的作者是个什么样的人？

什么样的人呢？

先看知识体系。

这位作者的知识体系应该用一个词：博洽。什么意思？翻译过来就是啥都知道。大家仔细读读原文会发现这人的知识体系不是那种只读圣贤书的人。周易八卦，懂！山川地理，懂！中医中药，懂！植物动物，懂！民间传说，懂！佛教道教，懂！举动物的例子吧，最起码作者对能知道的世间动物都琢磨过了，所以用的特别多。秀才曾经想了一下，十二生肖中的动物都出现了：老鼠，黄毛貂鼠和金鼻白毛鼠；牛，牛魔王和太上老君那里下凡的青牛；虎，虎力大仙，还有会脱皮的虎先锋；兔，嫦娥身边的玉兔精下凡变成假的公主；龙，东西南北海湖井的龙王龙婆龙女太多了，还有可怜的白龙马；蛇，一个是和黑熊怪一起玩的白衣秀士，一个是红鳞大蟒；马，白龙马；羊，羊力大仙，地狱中的谛听也类似于羊；猴，孙悟空、六耳猕猴；鸡，昴日星官和毗蓝婆菩萨，昴日星官是大公鸡，算起来毗蓝婆菩萨应该是老母鸡；狗，哮天犬；猪，八戒嘛！然而十二生肖完全涵盖不了作者对动物们的孜孜不倦，狮子、狗熊、雕、鹿、狐狸、蜘蛛、蜈蚣、蜜蜂、啄木鸟、鸿鹄（对不起，到这里，我笑了，你也得笑一声）、金鱼、鳜鱼、老鳖、鳄鱼·······，如果仔细算起来，作者这方面博物学的知识还是很丰富的，当然还有想象中的动物，比如九头虫。九头虫长羽毛的，所以应该算到鸟里面去。

再看性格特征。

西游记整体的风格来看，语言活泼，诙谐幽默，所以作者应该也是熟悉下层生活和语言，性格幽默，爱开玩笑的人。因为西游记里面从玉皇大帝到释迦摩尼，几乎没有不能被调侃的人。另外作者倾注笔墨最多的人，一定有点自己的影子的。孙悟空的大闹天宫和应该是有点寄托的，但苦于没有证据。八戒的贪财好色，是人之常情。唐僧的懦弱与执著，沙僧的自私与踏实，都算是对种种人物显著特征的一种综合。

再看语言特征。金瓶梅中的方言词汇是北方方言体系中的，而西游记的方言词汇则不是。根据方言词汇可以大致推测作者的家乡，但因为方言有模糊界限和变化，所以这算是一种模糊地理定位。

再看作者对宗教的态度。西游记中的道士们真没几个正面角色，不是窃取皇位，就是把国家弄得乌烟瘴气，一个个盛气凌人又愚蠢自私；而和尚们基本上都是柔弱的，被欺凌的，善良的。当然最后阿傩、迦叶两位尊者索要贿赂，如来佛还振振有词，所以作者还是对佛教高层不持金钱戒有微词的。

对于科举考试，作者在陈光蕊一节中所写过于简略，所以秀才怀疑作者本人的科举路途非常不顺利。因为考中的人，写到科举的时候，字里行间往往都有点优越感和沾沾自喜的感情。在山水之乐的对句中，几乎是作者在抒发自己的田园之乐。

当然，西游记的故事并不是作者一个人异想天开想出来的，玄奘西游取经的事儿是真的，回来后写了《大唐西域记》广为流传；《大唐三藏取经诗话》也是有民间基础的。但作者能把一个个故事串起来，还串得这么有水平，就像是自己写出来的一样，是很不容易的。

所以最后的结论是：作者家庭经济条件还不错，虽然不算名门贵族，但也不至于贫寒交加；他个性诙谐，天赋很高，读书很多，但科举一直不顺利；他对道教不满，对现实不满，借着玄奘西游故事和形形色色的妖怪，展示了那个时代的社会风貌。

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