夜阑卧听风吹雨
白天忙忙碌碌，嘈嘈杂杂，晚上就是属于自己的读书时光。夜渐渐沉了下来，泡一杯酽酽的茶，捧起一本书，思绪就静静地流。乏了，站起来伸个懒腰，用目光穿透黑夜，闻几声犬吠，看点点繁星，然后继续自己的漫长心旅。记不得从何时起，我就用这种方式弥漫一个又一个深夜，享受着自己的夜读生活。
与书我自认是有缘的。这种缘表现在，我对以前许多东西的记忆斑驳迷离，而对书的记忆十分清晰，读过的书，买过的书，遗失的书，多能一一道来。而这种缘说起来只能算是后天之缘。我生长在农村，既不是书香门第，也非大户人家，小时候除了课本和小人书，基本上无书可读。直到上小学三年级，父亲买来《小狒狒历险记》《海洋的秘密》等，才算真正看上了课外书。读书晚买书也晚，自己购买的第一本书是人民文学出版社1973年版的《朝花夕拾》，定价两角五分，特价一角五分，在学校门口的地摊上买的，时间是1982年11月19日。与很多同龄人相比，我中学时代读书的档次不高。初中读过《三侠五义》《封神演义》《西游记》等，中外名著《红楼梦》《悲惨世界》等到了高中才开始读。读四书五经、唐诗宋词及历史哲学类书籍则是到了大学以后。上中学时我不停地借书读，很少买书，并非“书非借不能读也”，实乃家境贫寒，无以书计。
参加工作后，尽管生活依然清贫，但我每个周末都要去书店逛一逛，往往是“俸去书来，落落大满”。结婚的时候，所有的家当除了被褥就是几箱子书。妻子出身书香门第，人嫁过来还陪嫁了不少书，其中竟有她家传的几套线装书，让我窃喜好久。后来儿子出生，家里开支增大，不敢轻易再去书店，开始逛旧书摊。每逢县城集市，便是我的淘书时光。一来二去，摊主和我成了老相识，有时他就直接推荐一些书，并详细介绍这些书的来历。与这个摊主合作了两三年的时间，从他那里买的书总数应该在七八百册，其中有不少珍本。比如1949年6月冀鲁豫新华书店印行的毛主席《新民主主义论》的单行本，弥足珍贵，当时只花了1元钱。有一次，我选完书付完钱，摊主随手从他旁边拿了一本小书，说这个不要钱了送给你吧。这本书是印度诗人泰戈尔获诺贝尔文学奖的诗集《吉檀迦利》，冰心译，1955年出版，令我大喜。这几年购书的渠道广了，除了书店，有时还会在网上买书，从出版社函购。大约十几年前我开始从网上搜集电子书，并建立了自己的电子图书馆，电子书数量已达几万册。从1982年买《朝花夕拾》算起，30多年间，如果加上碑帖、画谱、印谱等，我现在的藏书已十分可观，2008年曾作为全县唯一的候选人被推荐为“全市十大藏书家”。平时逛书店对我来说是生活中最大的享受，以前到省城总要抽时间到书店逛逛。2010年8月，我从基层考录到省直部门工作，单位宿舍与一家书店近在咫尺，多年来坐拥书城的美梦成真，业余时间我又可以在书海里尽情遨游。每每得到一本好书，我总是手不释卷，足不出户，通宵达旦，直到读完放下方才尽兴。
对于买书读书，我是作为一种生活方式来对待的，读书也是读得随心所欲，毫无章法。政治、历史、哲学、文学、书画、篆刻，甚至中医、收藏，顺手拈来，乐在其中。书读得时间长了，感觉每本书和作者一样都是有生命的。2009年7月，任继愈先生仙逝。我找出自己珍藏多年的任先生主编、人民出版社1966年版四卷本《中国哲学史》和1973年版的《中国哲学史简编》重新翻看，书在人去，睹书生情，黯然神伤。
与书相伴几十年，对书的理解也逐年加深。中外名人论书的名言警句数不胜数，给人的启迪何止万千。我个人对书的理解有三句话：书能正人；书能养人；书能醉人。有的书讲道德人格、人生法则，开窍明智，修身养性，“雁引愁心去，山衔好月来”“粗缯大布裹生涯, 腹有诗书气自华”；有的书似天下珍馐，人间美味，可口可人，咀嚼品咂，回味无穷；有的书则让人爱不释手，犹如微醺，在似醉非醉间，沉浸其中，周身透彻。除了读书，有时晚上我也调调口味，读碑帖，读印谱，读美石，从中也能读出隽永与飘逸，平缓与奇崛；读出小桥流水、大漠孤烟；读出笔中惊雷、刀下风雨。有时兴致来了，铺纸研墨舔笔，依心造之境，顺自然之理，涂上三幅五幅；或者拿一把刻刀，一方顽石，冲刀切刀，酣畅淋漓。清代张潮在其《幽梦影》中说，“善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也”，此之谓也。
鲁迅先生在《且介亭杂文·随便翻翻》中说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”这是一种闲适的读书态度，在有意无意间读书。英国哲学家培根认为：“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”2006年，我在北京大学乾元国学教室学习，课余时间曾当面聆听现任北大哲学系主任、博士生导师王博先生讲读书之法。他的观点是读书无定法可循，就是 “无常势，无常形”。他谐称读任何书之前，先要相面。然后要看看“面”后面的那个“心”。千万不要把书看作是一个死的东西。看了“心”之后，就要看这个书的基本架构。读书还必须注意文字、句读、考据、辞章等等。他说，到了一定境界就是看书非书，而是一个活生生的人就出来了。王博先生15岁考入北大哲学系，曾是北大最年轻的教授、博士生导师，是奇人奇才，他的读书境界非常人所能及，但其读书之法对我们每个人都有借鉴意义。
古人云，读书如销铜，作文如铸器，劳于读书，而逸于作文。对我来说，虽志于此，往往是书能读下去文却写不来。多年来，每每情之所至，也写些小诗小文，但都是自娱之举。后来，因为一件事发生了改变。一次，几位媒体的朋友慕名来县里看蚩尤墓。蚩尤墓我是知道的，在县城的东北部，有一占地一亩多的土堆，就是传说中的蚩尤墓。朋友追问起来，我却知其然而不知其所以然。回家翻阅县志、府志，虽有记载却是寥寥数语。从那以后，我查阅《皇览·冢墓记》等古籍，天天晚上沉浸其中。利用近三个月的时间，用散文笔法写出了一万多字的《蚩尤，一位孤寂的先人》的文章，认定蚩尤和黄帝、炎帝都是中华民族的始祖，在历史上产生过重大影响，只是在汉代以来才被“以成败论英雄”的偏见所抹杀和丑化，应当还其应有的历史地位。这篇文章不仅填补了当地蚩尤研究的空白，而且进一步呼应了国内有些学者中华民族炎、黄、蚩尤三大始祖的观点。后来此文被收录到一本散文集，天涯社区、和讯、第三媒体等网站相继转载。我曾经工作的县城东十里，为传说中鲁哀公“西狩获麟”之地，当地至今流传着许多有关麒麟的故事。麒麟贵为“古代四灵”之首，但历史上对麒麟的研究大多只言片语。从此，我遍查典籍，断断续续开始对麒麟文化进行系统研究，目前已写出近二十万字的书稿。
作家路遥曾写过《早晨从中午开始》的文章，讲述自己晚上的读书写作生活。他是专业作家，而我白天要忙于工作，只有晚上是属于自己的，可以在书海尽情徜徉。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。夜晚与书相伴，认山识水，信马由缰。无书，魂不守舍；读书，乐此不疲。这就是我一直坚守的读书生活。
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