易经——万经之经！它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。古人云：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九教贵人十养生！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物等等这些脍炙人口的名句都是源自于易经，易经包罗万象，被称为中华之绝学，那今天小编就和大家分享什么是易经以及易经的起源与兴起！
易经究竟从何而来？我们就要从易经三圣开始与大家分享：
易经第一圣：人王伏羲
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了先天八卦，创造文字，结束了“结绳记事”的历史；他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，告诉人们东西要烤熟了再吃，还发明了世界上第一首乐曲——瑟。
先天八卦图
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦——这是宇宙形成的过程! 先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。确定天地方位，对大自然的总体描述。
那么，伏羲的先天八卦究竟从何而来？
“河出图，洛出书，圣人则之“，这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负”河图“，有神龟从洛水出现，背负”洛书“，伏羲根据这种”图“、”书“画成八卦，就是最早的先天八卦，下图就是河图、洛书图！
河图
洛书
易经第二圣：周文王（周朝奠基者姬昌）
人王伏羲发明了先天八卦之后，周文王就把先天八卦进行整理和注述，发明了八八六十四卦，也叫后天八卦，并分别写了卦辞，取名《周易》一书，便成为流传后人的一部经典。后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。后天八卦图从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，由此可见这些卦图的实质了。
下图为后天八卦：
易经第三圣：万人师表——孔子
自东周以来，再经过孔子等儒家学派的研究和传述，专门撰写了《易传》以解读《易经》。作为中国儒家典籍六经之一，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。《周易》包括经、传两部分，传是对经的解释。
《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。“经”经文分为“上经”、“下经”两部分。一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳爻称九，阴爻称六。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻（卦象）。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。
《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。
孔子曰“易有太极，太极生两仪，所谓太极者，乃天地万物之始也，两仪者，就是阴阳二气”，孔子又说：两仪生四象，四象者，就是阴之变动，由四象而生出八卦，八卦每一卦有六爻，八八六十四卦变出三八四爻，因此，天地万物由此生矣。”
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《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。