崔真硕 千秋不老结实大硕图
中国古代有千年寿桃之说，亦即说天上仙桃“三千年一开花、三千年一结果”，是世间凡人梦寐以求的长寿之果。
汉代东方朔《神异经》记：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，方四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”后来人们以鲜桃、面制桃或画的桃子祝寿，亦称为“寿桃”。
崔真硕 千秋不老春常在
崔真硕，原名崔先寿，字真硕，著名花鸟画家，以画寿桃著称画坛。1948年生于烟台市，现任中国艺术家学部委员、中国书画艺术委员会委员、英国皇家艺术研究院客座教授。
崔真硕 五福连枝
崔真硕画桃，将桃的自然美实实在在的展现出来，走出了与前人不同的桃画之路。陈传席谓之：“先寿先生画桃别具一法，形神兼备，余每观之，即思食不已，故喜而记之。”
崔真硕 千年结实寿仙桃
崔真硕 王母高枝一品仙
唐云 寿桃
王雪涛 唐云 寿桃
王雪涛 寿桃
王雪涛 寿桃
张大壮 寿桃
张大壮 寿桃
陈半丁 寿桃
陈半丁 寿桃
陈半丁 寿桃
娄师白 寿桃
诸乐三 寿桃
朱宣咸 寿桃
朱宣咸(1927--2002)，杰出的中国画画家、版画家、漫画家与美术活动家。
齐白石 1939年作 寿桃
齐白石画桃，先以没骨大写意法直接用洋红泼写硕大桃实，渗以少许柠檬黄，再以花青、赭墨写出叶子和枝干，后用浓墨勾勒叶筋，设色浓重艳丽。与其画荷花所创的红花墨叶恰成强烈对照。不仅桃实的分布颇具匠心，极臻疏与密、藏与露之妙，即寿桃的向背光都以颜色的变化来确切地表现出来。
齐白石 长寿
齐白石 1926年作 寿桃
齐白石 1947年作 大寿
张大千 寿桃
张大千 寿桃
王一亭 寿桃
王一亭 寿桃
王一亭 寿桃
吴昌硕 三千年结实之桃图 1918年作
海派名家吴昌硕画桃特色鲜明，笔力强悍，风动劲健，更具寿而康的精神内涵。
吴昌硕作画时大胆迅疾．不多加修饰，具有自然浑朴古拙之趣。他以篆籀之法入画，作画如写书，笔势奔腾，苍劲雄浑，不拘成法，往往能自出新意，形成独特风格。
吴昌硕 仙木桃实
吴昌硕 桃实图
陈师曾 寿桃 中国美术馆藏
陈师曾(1876-1923)，又名衡恪，著名美术家、艺术教育家，是他发现并推广了齐白石。陈师曾作画追求创新，努力恢复中国画"师造化"的优秀传统，开启了花鸟画、山水画亲近自然之先河。
陈师曾勤于创作、著述与讲演，留下数千件艺术作品和数十篇画学精义。吴昌硕的题字是"朽者不朽"，这是对陈师曾艺术人生的最高评价。
清 赵之谦 《寿桃》
清 任伯年《桃石图》
任伯年的绘画发轫于民间艺术，他重视继承传统，融汇诸家之长，吸收了西画的速写、设色诸法，形成自己丰姿多采、新颖生动的独特画风。
清 虚谷《寿桃》
清 邹一桂 寿子山水
慈禧太后 寿桃
慈禧(1835—1908)，除善弄权术外，生活中喜爱书画，尤其爱以“自己所作的”书画赏赐群臣，以示恩宠，笼络人心。
一直有些资料说，慈禧多数书画是代笔之作，甚至言之凿凿，说代笔者乃女书画家缪嘉蕙。其实，慈禧向缪嘉蕙学书画不假，但说慈禧书画皆为缪嘉蕙代笔没啥根据，说得太过分了。
慈禧太后 寿桃
慈禧太后 寿桃
慈禧太后 寿桃
八大山人《桃实千秋图》 1699年作
此图为八大作品中比较少见的题材，《桃实千秋图》比较充分地体现了八大山人花鸟画的特色，构图简练，笔法灵活圆润，既表现了物体之质感，又体现了墨法的丰富性。
明代中期以前，绘画多用熟纸，熟纸不洇不走墨，干湿浓淡，可层层渲染。明代中期以后，“生纸”增多，在生纸上作画，易洇墨。而八大山人充分利用生纸这一特性，通过用笔中水份的控制，使笔墨产生更丰富的变化，孕育了在熟纸上所不能达到的艺术效果。可以说，八大是成功地使用生纸推动中国水墨写意画的重要人物。