命意源头在腰胯
《十三势歌》开头四句话：“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。”大家都认为“命意源头在腰隙”这句话在《十三势歌》中最为重要，而对“腰隙”的解释则五花八门：
一般解释为意念要注意“腰”那个地方；也有人说成“命意源头在腰际”，“腰际”，腰那一片，范围很大；又有人说，其所得的师传真谛是“腰隙”，腰的缝隙，腰椎当中那个缝隙。它的精确位置就在（从解剖来说）第二腰椎和第三腰椎之间。（从气功和中医来说）即“命门穴”，那个地方是人的元气生发的地方，后天气和先天气在那儿混合，变成人体生命的整体的气。
下面是在网上摘录的，光看这些感叹号就知道有多么重要：“命意源头在腰隙”关键是这个“在”字。简单点说，就是我们人的气和神意的发源地在“腰隙”——命门。练十三势要从那儿发出“意”和“气”。要特别特别注意：不是想到从命门那儿出来！！！得是真真正正从命门那儿出来才行！！！这才叫“命意源头在腰隙”！！！
如果从百度搜一下，对“腰隙”的解释还有很多，但主流看法是指“命门”。也许本人尚未练到那个层次，但持这种看法的人并不一定真正懂拳，弄的神乎其神，练拳时根本没有可操作性。太极前辈们讲的“命门”，本人认为是指门命穴周围的部位，而不是中医所讲的穴位。所谓“命门后撑”，是指腰肌命门这个部位不能凹，要挺直！否则臀必后撅，所有的劲都会在这个地方断掉，而且会造成气血流通不畅。没有像某些人说的那么邪乎！
过去，陈家沟练拳的人文化水平普遍不高，但说话实在，不绕弯子，说“太极拳没有什么秘诀，就是裤裆里那点东西”。而“裤裆里那点东西”指的就是裆腰，所谓“裆”就是两胯，而“腰”指的是两肋下方的两个“腰眼”。练太极拳，要先有裆劲，后有腰劲，而后有丹田。前期是裆腰带着丹田转，即“外动带内动”，丹田越练越实，练到一定程度，丹田则能自转。此后是丹田带着裆腰转，即“内动带外动”。太极拳所有的功夫，都是在“丹田内转”的基础上练出来的，陈沟人丹田能转的不少，但高手却寥寥无几。过去说练太极拳十年不出门，而陈照丕前辈则说，十五年徒弟才可能离开师傅，是有道理的。
弄清了练习太极拳的路数，再来看“命意源头在腰隙”。这里的所说的“腰”，应该是指左右两肋下方的“腰眼”，指的也是一个部位，根据有三：一是这个部位是软的，是可以旋转的，所谓“旋腰转脊”中的“腰”，指的就是这个部位。用两胯旋转发力时，所谓的“拧腰扣裆”中的“腰”，指的也是这个部位。而命门穴所在的后腰则既不可拧，也不可旋。二是用两胯旋转虚实时，强调腰胯旋转必须一致，这里所说的“腰”也是这个部位，这个部位距离胯较近，容易形成一个整体，腰胯旋转时非常容易验证。三是土话所说的“腰眼”指的就是两肾，陈鑫所说“出肾入肾是真诀”，实际指的就是腰胯的抽送。
“命意源头在腰隙”中的“隙”，指的应是“腹股沟”，也就是两胯。用两胯旋转虚实时，实腿一侧旋转下沉后，所形成的状态就是“坐腿掖胯”，所谓“掖胯”说的就是将腹股沟的缝隙合住掖住，从而使腿脚蹬地有力。过去太极拳界没有“胯”这一说法，这里用“隙”代“胯”，合情合理。现今，如果将“命意源头在腰隙”改为“命意源头在腰胯”，会更加清晰，至少不会使人产生误解，且与很多拳理也非常吻合。
如果明白了“命意源头在腰隙”的真正含义，拳友们就应该知道，平时练拳时功夫应该下在哪儿啦！以上纯属个人之见解，望同道们予以指正。