蒋劲夫还在岛国被拘留中，其好友胡歌的一篇发文，又在网络上引发了千层巨浪。看来，对方的“零差评”、“好口碑”和“实力派”，并不能阻挡网络暴力“征服”世界的梦想，没有硝烟的侵略“战争”，仍然在网络这个虚拟的世界不断上演。
胡歌，经历过对演员来说近乎“毁灭性”的打击，却仍然坚挺的涅槃重生。对这一轮的网络暴力，经历过生死的他也许只当做一次笑话吧。
但是，那些乱喷的键盘侠们，为何还是对胡歌发文中那句“错了就是错了”，视而不见，或者是有意忽略？如此断章取义，歪曲事实，到底为了满足自己怎样的欲望？
也许，有两句千古名言，可以解释一二。
故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
这句出自三国时期魏国文学家李康的《运命论》，如今成为许多职场心灵鸡汤撑场面的名言。
无论对这句话，历史上产生了多少辩论，但其在现实中一遍又一遍的重演，让多少刚露头的新秀，摧残在成功的道路上。
如果有可能，让我们翻开那些乱喷的键盘侠之身份。他们可能有的是企业管理人，有的是工厂工人，有的是在校学生，有的是小贩，有的是金领白领……多数的此类人，会有工作的不顺，学习的烦恼，生活的压力，却不能向现实中给自己压力的对象去发泄。或者单纯的，他们有一个成为“大侠”，去快意恩仇纵横江湖的梦想。
他们的生活，与电视上那些活跃在一线的名人，有着天涯海角的距离。
凭什么？这也许是他们潜意识里一闪而过的三个字。而在现实生活中，他们要直面这些名人，就如同中彩票头等奖一样，是几乎不可能发生的事情；即便能见到名人，敢于当面辱骂指责，大声地把自己在名人微博下面的留言读出来，敢这么做的，一万个键盘侠里面估计剩下不到5人。
于是，在网络这个平行世界中，他们终于找到了实现梦想的捷径。因为在所有名人的社交网站上，留言并不会留下自己真实的姓名，家庭住址，甚至连性别都不被人所知。但是这时候，他们却感觉自己把所谓的名人“踩在脚下”。
于是，少了这层束缚，人性中被深深埋藏的东西，悄然萌发、生长、壮大。网络提供了他们直面名人的捷径，而且是带着面具的那种。
南斯拉夫行为艺术家，玛丽娜·阿布拉莫维奇，被称为“行为艺术之母”。20世纪70年代，她在意大利那不勒斯表演了《节奏0》。这次的行为艺术表演是她最著名作品之一。
她用手段将自己身体麻醉，意识清醒，然后承诺六个小时内观众可以做任何事而且不用负责任。于是在六个小时中，被去掉法律和道德之束缚后，一部分人的人性如恶魔般在“觉醒”。过程在此不详细描述了，想了解的读者朋友可以百度。
这次的行为艺术表演，证明了一件事：约束的重要性！无论是法律约束还是道德约束。
而正因为网络这个虚拟的世界，给了键盘侠们“无拘无束”的错觉，才有了后面更精彩的“表演”。
言者无罪，闻者足戒
此句出自《诗经》，“言之者无罪，闻之者足以戒”，意思是指责自己观点和方法的人不应该承担什么责任，而自己需要从中吸取有价值的东西，有则改之无则加勉。
“键盘侠”们见了这句话大概会说：知我者，诗经也。有多少的键盘侠是站在如此的高度，指挥别人应该怎么做，指责他们错在哪里。
他们认为自己的评价都是“中肯”的，他们一直在无私地，为道德的底线，为社会的和平做出“贡献”。
于是，传承了几千年的文化思想，竟然生生在“键盘侠”手上扭曲成了四不像。为何？原因太简单，难道真的让胡歌、让“水稻之父”承认自己莫须有的“恶行”，还要忏悔吗？开玩笑吧。
举头三尺有神明，网络空间不是道德死角，更不是法外之地。键盘侠以为的匿名留言，不过是掩耳盗铃，他们可能无法想象有多少眼睛能看到他们，多少途径能找到他们。
《礼记·大学》中有言，“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也”。真正做到“慎独”，才能站得稳脚跟。
所以，不做键盘侠，远离键盘侠，还网络一个健康的空间，维护社会一个真正有意义的价值观。用理性的思维，感性的语言，在网络上留下自己的观点，如何？