今天大概先说一说作者蒲松龄先生。
蒲松龄先生，生于1640年6月5日，卒于1715年2月25日，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏（这个从《聊斋志异》中很明显可以看出来，多篇小说末段都会出现“异史氏曰”，以此来发表自己的感悟），今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，清代杰出文学家，优秀短篇小说家。
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据考证，蒲松龄先生一生多次参加科举考试，但是屡屡不中，或许这些经历，再加上民间流传的鬼怪故事多跟狐妖和书生有关，所以造成了在《聊斋志异》一书中，有多篇以科举为背景的文章。
话不多说了，今天解读一下《聊斋志异》之二——耳中人。
《聊斋志异》之二——耳中人
原文：谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍，行之数月，若有所得。一日，方趺(fū)坐，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日，又言。乃微应曰：“可以见矣。”俄觉耳中习习然，似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶如夜叉状，旋转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼。小人闻之，意张皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，不复知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。
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译文：谭晋玄，是淄川县（虽然上文中只说是邑诸生，也就是本县的秀才，但是参考蒲松龄先生的居住之地，应当就是指当时的淄川县）的一名秀才，非常相信呼吸吐纳修身养性的导引之术，冬天夏天的不间断，练了几个月，觉得很有收获。
一天，刚刚盘腿坐下，听见耳中有一阵像是苍蝇嗡嗡的细小声音，声音在说：“可以看见了。”但是他一睁开眼睛就又听不见了；闭上眼睛又可以听见，跟之前的一样。他以为金丹将要炼成，心中暗暗的高兴。从此以后，每次盘腿打坐时都可以听到。因而心中想着等到他在说话的时候，应该回应一声，看看他的动静。
一天，耳中又有声音说话，于是就轻轻地回答说：“可以看见了。”不一会儿聚德耳朵中痒痒的，好像有东西爬出来。微微睁开眼睛一看，是一个三寸高的小人，相貌狰狞跟夜叉相似，然后落在了地上。心中暗自感觉诧异，因此聚精会神地看着这些变化。忽然有个邻居来借东西，敲门喊人。小人听到敲门声，神态慌张，绕着屋子转圈，就像老鼠找不到洞穴一样。谭晋玄也感觉失去了魂魄，不知道小人去了哪里。于是就得了疯癫之症，大叫大闹不停不休，看病吃药过了半年，才慢慢痊愈。
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这篇小说的意思，大概是说一个人想要好好的参悟，应当及其的投入，不能被一个自己所幻想的小人所干扰，不管是修行，还是做学问，要做好，就全心全意地投入，两耳不闻窗外事，但是普通人往往做不到这一点，所以在修习做事的途中，常常容易半途而废，自己不光没有得到什么益处，还容易走火入魔。
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