1.在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。爱憎蒙住了理性的心，跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。
2.在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露;在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。小桥流水。亭台楼阁，掩映其中。熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。(此段明显是模仿上面的经典段落)
3.我知道,你从不肯低下头去看一眼泥土中的花草,因为在你的眼里它们太过柔弱;我知道,你对那些和你一样忙碌生存的虫蚁毫无兴趣,因为在你的眼里,它们太过渺小懦弱,即使在阳光下和你一样拥有生命……你错了,大错特错了,一阴一阳,一柔一刚,这本就是世界的和谐符号,使他们共同谱写了生命的曲调。不要以为柔者即是弱者,可以轻视,可以冷漠,因为柔韧中往往蕴含着易于异于平凡的刚强。
4.想问流水,听她讲自己的故事。从高山雪峰上下来,用柔情将一路的繁花润溉,用积蓄已久的力量将险峰劈开,注入似鉴平湖,涤荡出一个平坦广袤的世界。如果说,它是江南的一片柔情,那么如何解释悬崖边上的冲击与呐喊?如果说,她是高山孕育的一种果敢刚强,那么又如何去解释那东逝的一江桃花流水?
5.草长莺飞,花香袭人,你驻足花前,不去采撷,却愿留住一份香气在枝头,于是,十里之外,花香绵绵。火光荧荧,烈焰炽热,你明知那是一条死路,仍固执向前。在飞蛾扑火之后,你沉寂,因为,你弱小的身躯,已化为灰烬。诱惑,静静地缠绕着每一个人。面对金钱,权利以及这个光怪陆离的世界,心灵,到底还有多坚硬?我们坚强的意志,曾抵抗住日军的铁蹄,如今,却抵不住薄薄的纸币?我们顽强的意念,穿越了华夏五千年的沧桑,如今,却穿不过诱惑的薄墙?心灵,到底还有多少方净土?
6.生活,如同在沙漠上跋涉,需要顽强的毅力和勇气;生活,如同在江河里游泳,需要过人的胆略和气魄。生活就是创造,需要刻苦、智慧和知难而上;生活就是战斗,需要汗水、鲜血和临危不惧。让我们在生活的考验中,永做强者。
7.弱者说,逆境是绊脚石,碰上它,会跌下失败的深渊;强者说,逆境是垫脚石,踩着它,可以登上成功的高峰。强者说,桥是路的延续,有了它,就能胜利前进;弱者说,桥是路的尽头,没有它,就只能半途而废。
8.拥有是美丽的,但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳,你还会有星光的照耀;失去了甘霖,你还有露珠的滋润。可以设想,屈原不失去生活的优裕和舒适,怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严,哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著?
9.路边的那一潭死水,无纹无波。我不要这样的生活!要么就卷入长江大海,要么就无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像,不哭不乐。我不要这样的生活!要哭就哭出眼泪,要乐就乐出性格。
10.积极者说,人生犹如一首歌,有低音也有高调,抑扬顿挫是人生美妙的旋律;消极者说,人生犹如一场戏,有高潮也有低潮,喜怒哀乐是人生无奈的节奏。消极者说,风雨是小鸟出征长天的罗网,有了它,随时会折羽断翅;积极者说,风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀,没有它,飞不出美丽的弧线。
11.人能走多远?这话不要问双脚,而是要问志向;人能攀登多高?这话不要问身躯,而是要问意志;人能创造多少?这话不要问双手,而是要问智慧;人能看多远?这话不要问眼睛,而是要问胸襟。
12.黄土高原,是我挺起的胸膛;黄河流水,是我沸腾的血液;黄帝陵丘,是我远古的怀想;黄海大潮,是我激荡的心声;黄山劲松,是我不屈的脊梁;黄埔大桥,是我展开的臂膀;大兴安岭,是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳,是我明亮的眼睛;喜马拉雅,是我高昂的头颅;巍巍长城,是我不屈的脊梁。
13.爱如灯盏,照耀着在情感黑夜中摸索前行的人;爱如甘泉,滋润着在情感沙漠中艰难行走的人;爱如阳光,温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人;爱如春风,抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。
14.爱心是一片照射在冬日的阳光,它能让贫病交加的人感受到人间的温暖;爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉,它能使濒临绝境的人获得生存的希望;爱心是一首动人的歌谣,它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉;爱心是一场久旱的甘霖,它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。
15.没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。我们有美的胸襟,我们才活得坦然;我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验。
16.挫折就像一块巨石。懦弱的人,面对他,止步不前;坚强的人,依靠它,站得更高。诚信就像一面神镜。奸佞的人,面对它,原形毕露;善良的人,依靠它,识别真伪。
17.海潮,放远了谛听才觉得深邃;山峰,放远了望才觉得秀美;忠告,放远了品味才觉得亲切;友情,放远了回忆才觉得珍贵。所以,哲人说“距离产生美。”
18.对手是要战胜的对象,要想尽办法击垮它;对手是竞争的伙伴,要在竞争中共同发展;对手是要攀登的高山,山越高,征服它就越能体现自身的价值;对手是论坛上的辩友,
失去了一方,另一方也会失去意义。
18.你有你波涛汹涌的豪迈,我有我细流涓涓的从容;你习惯在高山间一泻千里,我喜欢在小村边缓缓流过。你是大江,我是小河。你有你条条框框的教养,我有我无拘无束的洒脱;你习惯在餐桌前慢条斯理,我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。
19.菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是:好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人。
20.友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
读书,也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄,是发现未来的钥匙,是追求真理的阶梯,是超越前贤的基础,是参与竞争的实力。
信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
21.滴水之所以能够穿石,原因起码有二:一是在于它们目标专一,每一滴水都朝着同一方向,落在一个定点上;二是在于它们持之以恒,在漫长的岁月中,它们从未间断过这种努力。由此及彼,我们可以想到古今中外有成就的学者,在它们身上,都体现了“专”“恒”二字。
22.母子之爱、兄弟之情,虽然也有浓厚的利他色彩,但它的前提是以血缘和亲情为纽带的,还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘,超越个人功利之上的利他和牺牲,才称锝上无私奉献。这种无私奉献,既不同于道德家的界说,也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉,而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。
23.书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医,它能教我们医治流血的伤口,时间如同一位慈母,它将帮助我们抚平心灵的创伤。
24.只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边,只好让污泥环绕;只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥沙;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残。
25.热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我门敢于金戈铁马去,马革裹尸还,兴趣是什么?兴趣是热,兴趣是爱。因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣,我们探索奥秘去,收获成果还。
26.书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。当简?爱说:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说:“若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神;当白朗宁说:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
27.既然目标是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌。也许,付出了汗水,不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许,洒下了热血,并不一定拥有那片火红的风景;也许,黑暗中的苦苦挣扎,并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘,还未听到生命的回声,但热爱生命的我,一定会赢。
28.用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑,外在的严肃,并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友,你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻,那么,
我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人,怎能听清花开的响声;伪装自己的人,又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
29.用不着立刻判定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活着,点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱,我的脚步或许有些盲从,但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的,惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!
30.用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷,没有创伤的珍珠贝,怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤,摔几次跟头,是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船,你的人生一定苍白,绝对不会生动。如果败了,我可以从头再来,如果胜了,我可以把脚下的基石夯硬。
31.用不着把一句:“夕阳无限好,只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟,正是旭日东升的美好时刻,只要我努力地前行,世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界,我不知道是不是有点儿寒冷,但我愿用自己微薄的力量,送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。
32.愚蠢的妥协调和是小人的伎俩,它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法,明天则应确凿地说出明天的意见,即使它与今天之见截然相悖。
33.人往往懦弱而爱抱歉:他不敢直说“我想”“我是”,而是援引一些圣人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰,他也会抱愧负疚。他或为向往所耽,或为追忆所累。其实,美德与生命力之由来,了无规矩,殊不可知;你何必窥人轨辙,看人模样,听人命令——你的行为,你的思想、品格应全然新异。
34.读书人的命运在外人看来是崇高的,在读书人自己看来是凄凉的,在某些有权位的人看来,读书是消遣,消遣就可有可无,有所谓也无所谓。所以,只有读书人自己才能体会其中的甘苦。
35.真正的光明,决不是永没有黑暗的时候,只是永远不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄,决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人。
36.天下只有两种人:譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴,因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的;第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
37.人生虽然只有几十年,却决不是梦一样幻灭,只要追求真理,便得永生。人生不是燃烧的蜡烛,而是举着的火炬,我们必须把它燃烧得光明炽热,传给下一代的人。
38.我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟,亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦。
39.失败,是把有价值的东西毁灭给人看;成功,是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复,构成精彩的人生。成功与失败的裁决,不是在起点,而是在终点。
40.人生就像一条河,经历丰富,才能远源流长。伟大的一生,像黄河一样跌宕起伏,像长江一样神奇壮美。人生就像一座山,经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生,像黄山一样奇峰迭起,像泰山一样大气磅礴。
经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石,生命的活力在提炼中释放。经历就是体验,经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀,就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻,人生的价值在经历中实现。
31.美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁;美,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维那斯雕像上,也可以在平凡少女的笑靥里。
32.用不朽的“人”字支撑起来的美好风景,既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦,也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀;既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求,也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。
33.我是一只蜜蜂,在祖国的花园里,飞来飞去,不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕,在祖国的蓝天上,穿越千家万户,向祖国向人民报告春的信息;我是一滴雨点,在祖国的原野上,从天而降,滋润干渴的禾苗;我是一株青松,在祖国的边疆,傲然屹立,显示出庄严的身姿。
34.有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧,那种无文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。
35.读别人,其实也在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈。读人,最重要的是读懂怎样为人。读人,是为了要做一个真正的人。因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸福。
36.大的东西变小,小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小,小的成绩会因继续努力而变大;“多”与“少”也是如此,多的问题会因及时求教而减少,少的知识会因不断积累而增多。
37.信仰是人生杠杆的支撑点,具备这个支撑点,才可能成为一个强而有力的人;信仰是事业的大门,没有正确的信仰,注定做不出伟大的事业。劳动是一切知识的源泉,只有辛勤劳动,才能点燃智慧的熊熊大火;劳动是事业的阶梯,没有辛勤的劳动,不可能攀上事业成功的巅峰。
38.如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的白云。
39.一个人要正视和克服自身的弱点,需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大,他要战胜这个弱点,不知要碰多少回壁,挨多少次批评,作多少番深深的反省,他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残,忍受着精神和肉体上的痛苦,无畏地向死神宣战,坚忍地同命运抗争,把厄运的千斤重压举起和推倒,令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人,为战胜惰性而反复自策的人,为战胜暴躁而时时制怒的人,为战胜怯懦而不断自励的人。他们,都是生活的强者。
40.名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西就是文物了,凡人用过的东西就是废物;名人做一点错事,写起来叫名人逸事,凡人做了错事,谈起来就说他是犯傻;名人强词夺理,叫做雄辩,凡人强词夺理就是狡辩了;名人打扮得不修边幅,叫做艺术家的气质,凡人不修边幅,就是流里流气。
41.我不是傲霜斗雪的青松,也不是委身厅堂的盆景,而是广袤无垠的土地上的一株小草——点缀风景如画的大自然。我不是璀璨夺目的明珠,也不是一过即逝的星辰,而是茫茫大海中的一排浪花——装扮勇敢无畏的探索者。
42.春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮,把五彩的鲜花撒向山坡,撒向原野。她伴着欢快的溪流,把婉转的歌儿唱给青山,唱给牧童。秋天像一位技艺高超的丹青手,她
端起巨大的画板,把金黄的水粉洒向田野,洒向村庄。她举起神奇的画笔,,用斑斓的色彩点染树梢,点染山峦。
43.一棵小草,也许永远不能成为参天大树,但它可能做最绿最坚强的小草;一滴水,也许永远不能像长江大河一样奔腾,但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。
44.人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么,说以,见到茂密的森林,你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到奔腾的长江,你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无际的蓝天,你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵,却能抗击风雨,虽是一滴,却能滋润禾苗,虽是一朵,却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。
45.人们向往空谷幽兰,因为它遗世而独立,高洁清幽,不为世尘所染,然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花,因为它出污泥而不染,濯清涟而不妖,人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。
46.祖国是什么?最简单的回答就是,它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。然而,当苏轼放言“大江东去”的时候,当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候,当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候,当毛泽东高歌“江山如此多娇”的时候,当于佑任悲鸣“山之上,国有殇”的时候,“祖国是什么”的答案还会这么简单吗?
47.理想是石,敲出星星之火,理想是火,点燃熄灭的灯,理想是灯,照亮夜航的路,理想是路,引你走到黎明。
48.政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益动机,这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因,也是某些人以权谋私的动因。
49.一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点,可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是,当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时,仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时,似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。
50.是什么把全世界的中华儿女联结在一起?是中华文化。端午的龙舟,中秋的月饼,重阳的登高,阴历年大门上贴的红春联;那成双的“喜”字,那倒贴的“福”字,那前额突出的老寿星,那戏台的脸谱……所有这一切都唤起游子们浓郁的乡愁,魂牵梦绕中华情。
51.光阴是一把神奇而无情的雕刻刀,在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土,把幼苗雕成大树,把荒漠变成城市和园林;当然,它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟,使锃亮的金属爬满绿锈,失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的,少女脸上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着。
52.春天,不单是四季之首的名词,春天,也与美好在一起。挨过漫漫严冬,人们希望春光永驻;听着谆谆教诲,人们感觉如坐春风。春晖,为诗歌增添亮色;春雨,使图画洋溢生机。
53.人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的音符;人生如一首诗,应该多一些热烈的抒情,少一些愁苦的叹息;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿,少一些凋零的枯萎。
54.希望大路平坦笔直,却常常有岔路和崎岖;希望江河一泻千里,却常常有旋涡与逆流;希望庄稼茂盛丰收,却常常有旱劳与虫害;希望人生幸福美满,却常常有挫折和失败。事物总是由对立的两方面组成的,希望万事如意是不现实的。
55.生命原来是梦想的一架梯子,可以延伸到梦想成真的那一刻,只要你永不放弃。挫折原来是成功的一块基石,可以垒出希望的丰碑,只要你决不退缩;真诚原来是沟通的一把钥匙,可以开启人们封闭的心扉,只要你坚持到底。
56.如果说,眼睛是心灵洞开的一对窗扇,是心灵涌出的两汪清泉;那么,秘密,就是心灵珍藏的一座宝矿,是心灵敛聚的一抹灵光。是不是,心灵中有了一个秘密,才称得上是
一个真正的人?
如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀。是不是,人生经过了实践,才能真正矗立、飞翔在天地之间?
57.家可以延伸到很远很远,包容大千世界;家可以缩得很小很小,仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫,繁华似锦,围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片,血流漂杵,筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵,建设它守卫它,和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务。
58.奔着幸福,我们苦苦寻觅。可是,幸福在哪儿?
幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川,望眼欲穿,最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海,寻踪觅迹,末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮,夜往晓行,最后却只找到一处陋室;幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了,世上本没有完整无缺的幸福。
59.一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个,那就是自私,它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量,激发那无私的爱和奉献的喜悦。
60.翻开古代诗词,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟。读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易,你懂得了什么是忧民情结;读辛弃疾、陆游,你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
61.有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地;雷锋做好事从不留名,却享誉神州;有人要写长留世上的文字,结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古。问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾新月。有人千方百计地追求长命,结果一生平庸。王勃英年早逝,却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下?恒河沙数,惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金。
62.人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡,和风细雨,但他的人生之路却丰富细腻;有的人坎坎坷坷,千磨万难,但他的人生之书却引人入胜;有的人飞黄腾达,青云有路,但他的人生之书却不堪卒度。
63.假如生命是花,开时是美好的,花落时也是美好的,我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上;假如生命是树,我要把生命的根须一心一意地扎向大地的深处,哪怕脚下是坚硬的岩石,也要锲而不舍地将根须钻进石逢,汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵参天大树当然很美妙,在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树,给迷路的跋涉者以希望,那就更光荣。
64.当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时,你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝。人,决不能在逆境面前屈服。
65.沙漠中的荆棘,也有权利向着太阳微笑;被狂风吹散的云,也可以凝聚起化作甘霖的梦;滩边搁浅的船只,也有着扬帆破浪的希望……深处恶境的人们啊,更应该用自己的雄心和意志去锻造自己美好的未来。
66.幽兰并不因命运将自己安排到了人迹罕至的深谷而自馁自弃,仍然散发着它那奇异的芬芳;荷花也不因命运将其安排到了泥淖之中而自暴自弃,仍然“出淤泥而不染”,绽放它那“映日”“别样红”;苍松更没有因为命运为它选中的是一角危崖而自卑自弃,仍旧用它的根紧紧地抓住崖壁,用它那“咬定青山不松口”的倔强幻化成了大山深处的王者。
67.敢问祁连,是什么铸就了你的雄浑?敢问昆仑,是什么铸就了你的伟岸?敢问珠穆拉玛,是什么筑起了你的挺拔?敢问啊尼玛卿,是什么使你变得如此威严?山虽无语,我已知晓,是它们正直的体态,使它们崇俊与豪迈。
68.小草一茎,默默无语,却用它那油油的一抹新绿,像模像样的装点出三分春色;涓涓细流,一个口号没有喊,却也与他的同伴们一起流啊流,流淌出一条浩浩汤汤的万里长江……鲁迅先生曾经讲过:“空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的!”由此可见,哪怕是一个微小的成功,都不可能是在空谈着它的甜蜜中变成现实的。
69.一茎小草,并不因为大树的参天而放弃那用自己一抹油油的新绿去装点春色的梦;一汪清泉,也绝不会因为大海的壮阔而黯淡了自己那汪汪一碧的清纯;人,也应当清醒地认识自己,是巨人就迈开自己巨人的脚步,是凡人,也无妨学学那“如米小”的“苔花”,也勇敢去做“牡丹开”的精神。
70.是倔强的盘曲在绝壁之间,还是坦荡地直立在广袤草原,那是树的选择;是欢呼的奔向广阔的海洋,还是静谧的流淌成清澈的小溪,那是水的选择;人生在世,在心灵的交汇处,又何尝不面对着这样那样的选择?心之几何,尽在选择。
71.既然选择了朝阳,就不要在乎地平线有多宽多广;既然选择了远方,就不要在乎沿途有多少风雪雨霜。就像诗人的胸怀,选择了,不带丝毫牵挂。
72.太阳用耀眼的光芒诠释个性——温暖、灿烂,月亮用皎洁的光辉诠释个性——宁静、春劫,流星是用它转瞬即逝的光亮诠释个性——耀眼、美丽……我们为什么要隐藏自己的个性呢?请勇敢地张扬你的个性,散布你的光辉吧!
73.山中的泉水静静地流淌着,而偏有那要从制高点上畅然泻下的;夜空中的星星坦然地眨着眼,而偏有那要聚集光热划过天际的;森林中的古猿愉快的蹿跳在枝叶间,而偏有那要下到地上直立行走的……于是,这世界上就有了壮美的瀑布,绚丽的流星,智慧的人类……有了那“万绿丛中一点红”的个性之美。
74.中国有句古话“舌头底下压死人”,说的就是所谓“闲言碎语”的强大的破坏力、杀伤力。人们不禁要问:言语,本乃无形之物,为什么竟会有着令人“听”而生畏,躲避不及的破坏力和杀伤力呢?(话题“闲言碎语析”)
75.有句老话说:“是金子总会发光的。”这话多少有一些被动的味道,似乎是在等待有一天,太阳照到了自己,才放出自己的光亮。为什么一定要等待呢?是金子就应该发光,就应该勇敢地亮出自己的风采来!
76.言谈举止是浪溅飞天的瀑布,心中真实的想法则是汩汩而出的甘泉,让甘泉之水成为奔腾的瀑布之源,这便是心灵的选择!
77.同为名山,华山险,泰山雄,黄山奇,峨眉秀;这险、雄、奇、秀,便是名山大川的不同个性,人亦然。在这科学昌明文化多元的今天,我们更需要让个性闪光。
78.萤火虫不因灯光的璀璨而停止闪耀,飞鸟不因飞机的轰鸣而停止飞翔,点点星火也不因力量微弱就熄灭燎原的梦…因为那闪耀、那飞翔、那燎原的梦,都是在宣扬着“张扬个性”的主张!
79.不是说父母端米的牛奶不够温存,只是那一页页的书终需我们自己翻过,翻到牛奶渐渐变凉,天渐渐变亮;不是说朋友的安慰不够贴心,只是那一道道沟沟坎坎终须我们自己越过,走到话语渐渐模糊,路渐渐变宽;不是说我们强大到不需要问一句“谁来帮帮我”只是真正的成长终须我们独自完成,那些痛苦要一道道刻在自己的心上,那些顿悟和释然更多是独自一人的蜕变。
80.每天我们步履匆匆地走着,有谁知道哪一步踏在力士的脉搏上呢?就像南美一只只振翅的蝴蝶,却偏偏有一天掀起了另一个半球的飓风;又像山穷水尽的哥伦布,只沉浸于新生与新大陆之间。却偶然成为新生活与新时代的开拓者;还有日日画鸡蛋的顽童,竟然有一天画出了文艺复兴的高潮。执着的人往往不求垂青,而历史总不忘记给他机遇;人生之路看似周而复始,却在不知不觉中完成了自己的涅槃——世间大抵如此。
81.点点落红,纵使娇羞,脱离了花萼,终究凋零。片片落叶,纵使苍翠,告别了枝干,终究枯萎。颗颗沙砾,纵使金黄,背弃了土地,终究飘游。于人,放弃了自己的根本,终究无依无靠,毫无建树。
82.看!崇山峻岭间蜿蜒着东方巨龙的骨架。听!烽火楼台里呼啸着凛冽千年的风。瞧!古老青墙上镌刻着中华民族的历史。是长城,撰写下英雄的史诗;是长城,浸透着民族的血泪;是长城,承载着旧的记忆,焕发着新的希望。
83.当流星划过美丽的夜空,你可以喟叹一个灿烂的陨落,你也可以喜悦于那华丽幻灭瞬间在心中的永恒。当秋风蹂躏过枯黄的树林,你可以感伤于生命的脆弱与易逝,你也可以欣慰于来年这里又将活泼起绿色的生命的顽强与不息。就如同一张纸会有两面,就如同处于楼梯之中即可以向上有可以向下,你的生命完全握在你掌中,能否拥抱明日的阳光,完全取决于你自己。
84.夜空,星星在天空闪耀;苍穹,太阳在抛撒光芒;路旁,苍翠在点缀景色;院内,茉莉在播撒清香。看起来,一切都那么顺理成章,一切都那么安适惬意。可是,我们应该清醒的看到,正是由于他们处于合适的位置,才最大化的实现了他们的价值。
85.曾向往过奔腾的大河,那卷集着无尽的生命力的水在暗礁的棱角处迸发出俏皮的水花,可是它的脚步却始终那样稳健而深沉;曾敬仰过巍峨的高山,那拥抱着无数生灵的青绿在湛蓝的天空下抖落一缕缕清香,可是你看它的身躯永远那样稳重而静默。无论是大河还是高山,都有过活泼而放纵的时候,可是,我们却记住了大河的深沉,记住了高山的稳重,因为那才是它们永恒的灵魂。
86.当你听说嶙峋的山石上站着一株苍翠的青松,凛凛寒风中不动不摇,风雨雹霜中无所畏惧,须知那是一种气节。当你听说长江的源头只是一弯细流,它却能激流勇湍,迎难而上将利岩冲掉棱角,在土地上冲出沟壑,须知那是一种精神。当你听说上古巨人夸父,踏破山河,踩碎气象,迈着不知疲倦的双腿,向着太阳奔跑,追逐自己远在天边的梦,须知那是一种勇气。
87.漫漫人生路,不见得一路都是繁花似锦,不见得一路都会平坦开阔,时而陡崖峭壁,时而荆棘遍布,荒芜出飞沙走石,水多处暗礁无数。一路上,苦旅多多。
88.你总仰视天际的星星太遥远,可你却忘记了身边眨着眼睛的萤火虫;你总感叹昙花的美丽太短暂,可你却忽略了终年披着绿装的青松;你总厌恶身边的琐事太繁杂;可你却错过了在周围最甜蜜的幸福。人生一路不可能笔直光亮,可就在每一次回头,每一次转弯,你可曾留意了身边那枚最珍贵的“苹果”?人生需要为了梦想不懈追求,也更要乐观从容的面对失败。换一种角度,那将是柳暗花明又一村。
89.井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”置身于浩瀚的宇宙,我们的认识能力亦如井中蛙夏之虫,人类的渺小甚于沧海一粟。面对失败的苦楚、病痛的折磨、生死的离愁,我不知道我们柔弱的双肩,到底还能背负多少苦难,承担多大的挑战。打开书卷,我试图去追忆那些沉默在时空的逝水流年。
90.爱之花开放的地方,生命就能欣欣向荣。----梵高太阳无私的把它的光和热洒向人间的时候,向人类索取了什么?流星用霎那的灿烂装点夜幕,它要星空回报什么?春雨滋润了田野,田野要还给它什么?没有,什么也没有!如果真的有,那么太阳想要的只是人间更暖,流行要的只是夜幕更美,春雨要的只是秋天的大丰收!
91.焰火的瞬间固然震撼,可那是失去成为太阳后的绽放;仙人掌的生命固然顽强,可那是失去充足的水分以及温和的环境后的成长;昙花的一现固然惊艳,可那是失去万众瞩目后人们心里持久的馨香;人类的一生固然传奇,可那是珍惜失去后所换回的宝藏。其实,失去并不都是人生的缺憾。
92.涓涓细流,缓缓流淌,诉说着无声的执着;
滚滚江水,汹涌澎湃,涵盖不放弃的誓言;
茫茫沧海,波涛连绵,道尽生命繁华真谛。
一点一滴之水,一泉一涓之水,或宁静淡泊,亦或浩瀚磅礴,都在诠释着执着的信念,不悔的追求。执着如水,追求如水,生命的繁华必将绽放出如水的晶莹清澈。
看惯了人世间的纷纷扰扰,喧喧嚣嚣,你争我夺,钩心斗角,忽觉鸟儿真好。不管我长的美与丑,胖与瘦,我不争王也不夺后,只是尽展我的歌喉。而又忽然了悟,纵使它们与世无争,生活无愁,百万年前到百万年后,它们还是站在枝头,叽叽喳喳,喊着不愁不愁!
93.我问哲人,为何我做不成太阳?他说,因为你看不到墙角的小草;我问哲人,为何我做不成河流?他说,因为你看不到干涸的土地;我问哲人,为何我做不成雄鹰?他说,因为你看不到岩风中的猎物。于是,我明白了我的失败源于我的目光。
94.习惯了可乐在口中滋滋作响,你是否还记得起品茗第一口浓茶时的别样体验?看遍了惊险刺激的好莱坞大片,你是否想过转到京剧频道去品味国粹的魅力?欣赏过西方油画的浓墨重彩,你心中是否会升起中国画的袅袅云烟?埋头于原版英文名著的时候,你又可曾想过转换心情去陶醉于唐诗宋词的优美旋律中?
95.总以为满地的芦花不再绽放，总以为漂泊的白云找不到家，那澄澈的婴孩的瞳孔里，装不下太多的世界。那散发着麦香和乳香的童谣已随风逝去，惟有清浅的童年清浅地映在湖面上，清浅地照射出我初放时安详的模样。
96.我只愿成为一个不断长大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真；我不放弃纯粹，我亦追求缤纷。像那个诗人所言，我在我的世界里，保持着初放时安详的模范。听风涌起，待雨来过，我只是世间小小的婴孩。
97.辛弃疾是中国历史上的唯一。没有人能比得上辛弃疾。靖康之变，北宋灭亡，宋室南迁，辛弃疾的出生地成为金朝的统治区，这影响了辛弃疾的一生。令人万分感动的是，他恢复中原的爱国信念始终没有动摇。当他失去手中曾握的杀敌的钢刀和利剑时，他将唯一可握的羊毫软笔当作刀枪，以血作墨，龙飞凤舞，挥洒自如。
98.远离沙场，战袍已干，杀敌只能呐喊，驰骋只是梦中。不能握在手中和藏在心里的，只得寄寓词作。胸怀中蕴藏的凛然杀气和磅礴之势，凝结成这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角边营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
99.金戈之声，可与岳飞的《满江红》媲美。国与家，如何分得轻重?谁人都有失意时，辛子失意人断肠：更能消、几番风雨，匆匆春又归去。噫!潇潇暮雨洒江天，无语东流长江水。
100.循着一本纸色泛黄的《漱玉集》，推开《声声慢》这扇轻愁的门扉，我到九百多年前的宋朝一个暮雨如烟的、疏雨敲秋桐的黄昏，寻觅那个才情横溢、孤标傲世的女词人。在那一番风一番雨一番凉的院落，我看到她醉卧在遍地堆积的黄花丛中，红颜憔悴、浓香吹尽，无人问无人怜。
101.这就是那个和羞走，倚门回首，却把青梅嗅的她吗?一个袭盛雪白衣、露浓花瘦、薄汗轻衣透的娇憨女子。这就是沉醉在藕花深处，不知归路的她吗?一个撑一支长的篙争渡，乍然红晕的脸庞，羞红了一湖涟漪的妩媚女子。这就是试问卷帘人，却道海棠依旧，知否?知否?应是绿肥红瘦的她吗?一个宠柳娇花，名动京城的才女子。这就是轻解罗裳，独上兰舟，云中锦书难托的她吗?一个此情无计可消除，才下眉头，却上心头的痴女子。这就是九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去，字字珠玑的她?一首毫无钗粉气的《渔家傲》让其成为闺阁中之苏辛的奇女子。是她，就是她!