今天我给大家讲对联楹联基本步骤中的第一读懂句意与给出句划分音节：
一 读懂句意：
读懂并理解出句是对联中最先要掌握的基本知识，不能正确理解出句的意思，那么对句就不能正确表达其意。在这里我提醒下初学楹联的朋友，在不能正确理解出句的时候，不妨多看少动，勤用工具表，多问多思考。一般的出句我们都能懂其意，但有些机关对联（包括典故，拆字，镶字...）与病句对联，就需要我们平时积累的知识来判断了。
例句：（1) 示例句：杜宇声中斜日落
疏林风外惊暮鸦
这组对联里的出句，“杜宇”就是一个典故。
“杜宇”传说中古蜀国的君主。又称望帝、杜主君。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，蜀人思之，因称此鸟杜鹃，亦称杜宇。后世往往以望帝、杜宇为哀悼故君之典句，上句中“杜宇”指的是杜鹃鸟，是专用名词。
我们看对句 ，这就是典型的没有读懂句意 。切记专用名词 一定要专用名词相对。
对句中的“疏林”可以是很多种树的疏林，比较广泛，没有专指性，用之与“杜宇”相对，就不正确。
出句“斜日落”中，“斜日”是主语，“落”是谓语。是主谓结构。落动词。
对句“惊暮鸦”中，“惊”是谓语，“暮鸦”是宾语，是动宾结构。鸦名词。
显然“惊暮鸦”对“斜日落”不工整。
杜宇声中斜日落==疏林风外惊暮鸦
仄仄平平平仄仄==平平平仄平仄平
日==暮 （仄仄）
这样没有正确理解出句，导致对句在意境上，语法上，格律错误。
这是不成功的对联。
（2）示例句：
但饮云外菩提酒
常呷世间功夫茶
“菩提”在佛教中指的是对佛教真理的觉悟。句中的“菩提酒”想必大概意思是想喝超脱尘世的觉悟之酒。但“菩提酒”一说既不是佛教用语，也不是典故引申，而且喝酒是佛教的一大戒律，虽说佛教禅理故事有些焚经煮佛的经典，但那些都是特殊例子，不是佛法最终目的。不懂佛法真意，还是莫滥用的好。“菩提酒”这词显然是生造出来的，让人感觉怪异，不可理解。
出句与对句是息息相关的，意境佳的出句让我浮想联翩，惬意的享受。
例句：
【出句：湄子】鱼吹池面絮
絮本无根，随风漫天飘，无以依赖与寄托，为风作主飘天涯。风止絮落四野，或树枝，屋顶，水面..水暖鱼跃戏浮萍，时遇絮团落池面，鱼儿一吞一吐，一吹一戏，一停一行，时喧嚣时静寂，动静相融，让我们在字面上，能想象出一幅春暮美丽景图。
【对句：湄子】蝶吻院中花
日暖风和，彩蝶翩翩，花儿娇艳，彩蝶展翼，轻轻的捧起花靥亲吻，花静蝶动，一动一静相融，一幅春日蝶恋花图就栩栩如生的展现在我们面前。
这是一组优美的景物相对，联句中“吹”“吻”是联眼，动词动起来，使此对联诗情画意，富有生动的想象空间。
我不妨修改下出句：鱼游池底水
这样的出句，就平淡无多想象空间。
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