今天我们读苏轼的那些经典诗词，很容易被其中的豪放旷达所打动。他本人的诗词有这样的品格，而他本人也带有这样豁达从容的内心。不管是对于生活还是对于仕途，都有着从容的一面，让今天的我们羡慕不已，毕竟她是那个时代真正超越了世俗的人。
苏轼很有才华，而且博览群书。对于文学历史典故非常熟悉，可谓信手捏来。今天我们谈到的这首诗词就是如此，一首并不怎么出名的宋词却由多达七处历史典故。如果不细细品读，我们无法发现其中的韵味，我们也不能很好的理解这首诗词的内蕴。
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。
江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
这就是苏轼的《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》，题目当中告诉我们这是一首送给朋友的诗词。上片当中的“君是南山遗爱守，我为剑外思归客”，形成绝妙的对偶，对朋友的清明廉洁加以赞扬，也表达出了苏轼自己的思乡之情。
上片主要是对于景色的描绘，其中不乏经典之语。“江汉西来，高楼下、蒲萄深碧”，长江和汉江从西面奔腾而来。登高望远，看到江水呈现出葡萄一样的颜色。看似是一种新奇的比喻，实际上蕴含着一句唐诗的典故。李白《襄阳歌》曾有“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”诗句，显然赋予了苏轼更多的灵感。
“犹自带、岷峨雪浪，锦江春色”，接下来的词句极力描绘江水的美丽，似乎是带着岷山，峨眉山雪花融化的色彩。这些都是来自花团锦簇的锦城之地呀，“锦江春色”显然借鉴了杜甫《登楼》中经典唐诗“锦江春色来天地”的文学典故。
“君是南山遗爱守，我为剑外思归客”，由眼前美丽的景色，想到两个人今天的处境。当年鄂州朱使君寿昌之前在陕西担任通判的时候留下清名，有爱民的美誉，“南山遗爱守”就是苏轼对其的肯定和褒奖。《宋史》本传载朱在阆断一疑狱，除暴安良，“郡称为神，蜀人至今传之”即“南山遗爱守”所指，这里是对于鄂州朱使君寿昌的夸赞。
而眼前的江水来自蜀地，那可是苏轼的故乡。面对江水奔奔腾，苏轼难免要抒发出思乡之情，所以“我为剑外思归客”写出词人的思乡之情，更为这样美丽的江水景色融入了自己的情感。
“对此间、风物岂无情，殷勤说”，面对这样的美景，面对这样有着深刻内容的风景，词人怎么能够不发出感慨，这是给上片景色的描绘做了一个结尾。
下片一开始就应用历史典故，想起了当年三国曹操借黄祖之手杀祢衡之事情。“江表传，君休读。狂处士，真堪惜”，这是苏轼引入了怀古之思。《江表传》是记述三国时东吴人物事迹的史书，他劝好朋友不要读。因为这本书对苏轼带来的感触非常深。尤其是其中的祢衡，因为忠于汉室反对曹操，甚至当众嘲笑曹操让其下不来台，最终被曹操借他人之手将其杀害，并且葬在了鹦鹉洲。
而鹦鹉洲就在此时苏轼的眼前景色之中。“空洲对鹦鹉，苇花萧瑟”，看到这样的景色，想到这样残忍的历史，苏轼的内心世界非常复杂。“不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽”，作为一介书生，何必和曹操这样的人争执到底呢？虽然赢得了后世的赞誉，但是他的悲剧人生又有什么价值呢？
回首再看当时历史发生的这一切，曹操和伤害祢衡的黄祖，这样有权势的人物，现在也都已经消失不见。所以书生只需要做书生的事情就好了，不必如此执着参与历史的进程，因为那并非书生所擅长的。
这样的历史典故，也给苏轼带来了另外的感触，让他也引出了另外的文学典故，为这首宋词的结尾。“愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤”，当年盛唐崔颢曾经写下千古七律《黄鹤楼》，让李白都大为叹服。所以今天的书生就应该像李白和崔颢一样，在诗词创作上有所比较，而不应该把目光投向于朝廷纷争之中。
这首宋词在苏轼的诗词当中并不是非常出色，但是却点出了他独特的生活和人生态度，和以往的诗词都有不同。以往的诗词和表达思乡之愁，或表达怀才不遇，或表达天涯沦落，或表达渴望回归田园，其中或许有所复杂的心境。但这首诗词却凭借历史典故，真正把词人内心所思所想写了出来。
作为一介书生，或许吟诗作赋了此残生并不是最坏的选择。执迷不悟如祢衡，最终收获的结局却让人唏嘘不已。远不如李白和崔颢在唐诗创作中争相斗法，在文学史上留下了千古盛名。
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