“自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹，报与西湖风月知”。
从南京到杭州，是一次从建康到临安的穿越之旅。从公元前221年秦始皇兼并六国设钱唐县，到公元589年隋文帝灭陈统一南北朝，改钱唐为杭州，继而隋炀帝开凿了从杭州到洛阳的大运河，杭州遂成为水路交通枢纽，渐渐繁荣起来。西湖原是钱唐县境内的一个小湖，五代十国时期，杭州成为吴越国首都，城市向湖东扩展，西湖之名由此而来。
当公元1129年赵构君臣从建康一路策马狂奔到到杭州时，他仅仅是想摆脱金兵的追击而获得暂时的安全，因此他把杭州改为“临安”，就是想有朝一日还能北上中原，恢复大宋的光荣与梦想。然而西湖的歌舞升平最终消磨了北伐的意志，柳永词云杭州“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。” 北宋打造了一个繁华的东京汴梁，南宋打造了一个更加奢靡的杭州临安，半壁江山也不错。赵构1138年正式将临安确立为首都，他不知道，当初梦想恢复祖宗社稷大宋江山的他会在历史上开创了一百五十年的偏安王朝“南宋”。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。西湖的美，在于她承载的不仅仅是一池碧水，而是厚重的历史沉淀。
岳王庙静静地坐落在西湖边，庄严肃穆。面对外寇入侵，精忠报国的岳飞和其他主战将领气壮山河，多次大败强敌，金人哀叹“撼山易，撼岳家军难”。赵构本来有机会收复汴京，但十二道金牌杀掉的不只是岳飞和他的儿子，更是断绝了南宋恢复中原的希望。虽然南宋后来为岳飞平反，心昭天日，追封岳武穆王，甚至宋军还和蒙古军队一起灭掉了令宋人切齿的金国，但汴京的悲剧最终再一次在杭州上演，正如黄河挡不住金人入侵，长江也挡不住蒙古铁蹄，1276年杭州失陷。不知道那时静静躺在岳王庙里的岳飞地下是否有知，是否还想从头收拾旧山河，朝天阙？
岳王庙的对面就是苏堤。虽然不是春天，没有苏堤春晓的桃红柳绿，但即使是炎炎夏日，走在成荫的绿树之下，也是凉风习习，暑气全消。北宋苏东坡曾两任杭州，筑长堤以通南北，架六桥以疏西湖，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。 夕阳从西山群峰间洒落西湖，粼粼金光衬托着倒映的青山，一只乌篷船从桥下经过，微微荡起的涟漪好似风吹皱这一幅淡淡的水墨画。远处南山之上，是巍峨的雷峰塔，传说白娘子就被法海压在塔下，永世不得翻身，附近蚕农认为雷峰塔的砖墙粉末可以避蛇害，镇蛇精，所有累世盗挖，以致雷峰塔多次损毁。
西湖内小瀛洲与湖心亭、阮公墩号称小蓬莱三岛，原以为三潭映月是在小瀛洲之内，登岛之后才知道，原来三潭映月是在岛外的湖水中，西对苏堤，南望雷峰塔。三潭者，三塔也，亭亭玉立于水中，是为西湖第一景。
宋代西湖已成杭州休闲度假的胜地，欧阳修曾作《采桑子》十首赞美西湖：
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
春深雨过西湖好，百卉争妍，蝶乱蜂喧，晴日催花暖欲然。兰桡画舸悠悠去，疑是神仙，返照波间，水阔风高扬管弦。
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰流连，疑是湖中别有天。
群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。
何人解赏西湖好，佳景无时，飞盖相追，贪向花间醉玉卮。 谁知闲凭阑干处，芳草斜晖，水远烟微，一点沧洲白鹭飞。
清明上已西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花。
荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
天容水色西湖好，云物俱鲜，鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。风清月白偏宜夜，一片琼田，谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上浮云散，轩槛凉生，莲芰香清，水面风来酒面醒。
平生为爱西湖好，来拥朱轮，富贵浮云，俯仰流年二十春。归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。
入夜，楼外楼的灯火依旧辉煌。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州”。一道西湖醋鱼，一只叫花鸡，一盆东坡扣肉，满满的九百年前杭州味道。没有月亮的夏夜，湖面夜画舫和远处城市的灯光，也能体会到平湖秋月的意境，千百年来这种意境一直没有改变过。
清晨，天微微亮，从宾馆窗户向外望去，白堤上已经是游人如织了。苏堤白堤，及明朝杨公堤，并称西湖三堤。白堤从断桥到孤山，堤南是西湖，堤北隔北里湖与北山相望。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”。
比苏东坡更早的唐朝白居易也曾两任杭州，疏浚西湖，始建白堤。许仙和白娘子是在哪一个残雪未融的黄昏，在断桥偷偷幽会；白居易又是在哪一个乍暖还寒的清晨，策马踏过白沙堤的呢？今天的白堤早已不是唐朝的白堤，但人们总是怀念为官一任，造福四方的好官。可惜白居易死后未曾埋在西湖，葬于洛阳龙门石窟对面的琵琶峰上，而苏东坡也没有葬在西湖，葬在了河南郏县小峨眉山上。不然，西湖不仅有白堤苏堤，还有白墓苏墓，不知要平添多少怀古之气。
如今，白堤尽头，孤山寺和贾亭早已不在，除了楼外楼，孤山还有浙江省历史博物馆和暂不开放的西泠印社。西泠桥畔，更有武松之墓。《水浒传》中武松靠一对双拳打死老虎，却在打方腊中断了一条臂膀，最终与鲁智深在六和寺出家，八十岁无疾而终，武松与鲁智深是否真有其人已不得而知。武松墓旁，是两位跨越千年的美女之墓，一位是南齐名伎苏小小，琴棋诗画无不精通，一位是清末巾帼豪杰秋瑾，文武双全威震华夏，有这两位的陪伴，想必打虎英雄地下也不会那么寂寞了。
北山葛岭之上，重建于1924年的保俶塔和与2012年重建的雷峰塔相比，确实苍老很多，但“雷峰如老衲，保俶如美人”却是那么形象。其实保俶塔和雷峰塔都始建于五代吴越国时期，两塔历经宋元明清多次战乱毁坏，又多次修复，都见证了西湖和杭州历史的变迁。只是后世雷峰塔附会了太多白娘子的传说，才使得雷峰塔的名气远大于保俶塔。“一湖映双塔，南北相对峙”，成了西湖又一道美景。据说岳飞大将牛皋和张宪也葬在北上之上，可惜没能前往瞻仰凭吊。
北山之下的北山路，上世纪二十年代起就是一条观景人文大道。入住的新新饭店，已有百年历史，那时期无数文人墨客，军政大员都曾下榻于此。隔壁的秋水山庄，沈秋水史量才，佳人才子爱恨情仇，最终化作一曲《广陵散》，望穿一湖秋水。高大的梧桐树挡住了酷暑，却挡不住淡淡的怀旧风，孤山旁的荷花接天映日，年年都是这样红。
灵隐寺的香火依然旺盛，可据说杭州人更爱到灵隐寺旁的永福寺进香祈福。没有灵隐寺那么宏伟壮丽，也没有了那么多游客，泉水叮咚，山径通幽，古刹更显静谧，百福庄严。爬上大雄宝殿，可以一览湖山，西湖就如一碗清水，盛满在青山翠绿之中。
钱塘江头，六和塔高高耸立。北宋僧人智元禅师为镇钱塘江潮而造此塔，取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔，南宋和清朝两次重建。塔后是月轮山滚滚松涛之声，塔前是钱塘江滚滚的江涛之音，“六和听涛”之名由此而来。《水浒传》中，鲁智深在六和寺出家，一日听得钱塘江潮信，想起了师傅智真长老的偈语：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”。前两句是说他会擒住夏侯成和方腊，后两句是说他听见潮信就是他圆寂之日，待他问明白圆寂的意思之后，大笑一声，换上了御赐的袈裟，焚上一炉好香，写下一首诗：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我”，坐化而去，得以成为水浒中少有的几个善终的英雄好汉之一。
杭州和南京，有太多的相似之处，都是中国六大古都，杭州有六和塔耸立在钱塘江畔，钱塘江大桥跨江而过，南京有阅江楼矗立在长江之边，长江大桥雄跨南北；杭州有灵隐寺永福寺韬光寺，南京也有栖霞寺鸡鸣寺毗卢寺，古时都曾有“南朝四百八十寺”；杭州有西湖，南京有玄武湖，杭州的城墙在上世纪一二十年代就全部拆除，使得西湖得以与城市完全接触，而南京城墙大部得以幸存，湖与城墙交相辉映。西湖内有三岛，玄武湖有四洲。但西湖之美，不仅仅她比玄武湖略大，湖的北、西、南皆是湖光山色，群山掩映在湖水中，更有千百年来无数人文典故、神话故事增色许多，而玄武湖只有钟山、鸡笼两山掩映，湖边城墙外的城市过度开发，高楼大厦，也让玄武湖的自然风光破坏不少。
“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”
本文发表于2016年8月11日本人“一片秋声”新浪博客