吴兢《贞观政要》中的8句治世名言，君贤臣忠，长治久安！
《贞观政要》为史学家吴兢所著的一部政论性史书，全书共十卷四十篇，详细记录了唐太宗在位的二十三年中的治政时的问题。
1、苦药利病，苦口利行。
语出唐·吴兢《贞观政要》四卷。苦药难吃，却对治病有帮助；批评之言不中听，却对行动有益处。亦即“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思。
2、人之立身，所贵者惟在德行，何必要论富贵？
语出唐·吴兢《贞观政要·教诫太子诸王》。人处在世上，最重要的是能够保持自己的德行，为何还要论及金钱与地呢位？
3、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
吴兢《贞观政要·任贤》。这句话是唐太宗李世民在悼念谋臣魏徵时说的。这句话是说照镜子、研究历史和听取别人意见，对于一个人、一个集团、一个政权保持自己的行为正确、减少错误具有重大参照作用。
4、自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只为不闻己过，或闻而不能改故也。
语出唐·吴兢《贞观政要·任贤》。自古以来的国君，没有不想国家能长治久安的，之所以不能实现，是因为国君听不到批评自己的言论，或是听到了也不能改正。
5、每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，岂肯更言。
语出唐·吴兢《贞观政要·求谏》。每当有进谏的大臣，即使提出的意见不符合我的心意，我也不会认为这是对我忤逆。如果我立即对他呵责，那怎么还会有人再敢谏言呢？
6、备豫不虞，为国常道。岂可以水未横流，便欲自毁堤防？
语出唐·吴兢《贞观政要·纳谏》。做好防范措施，以防不测，这是治国永恒之道。怎么能够因为河水还未泛滥，就先自己毁坏了堤防呢？
7、朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理；况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及于弓；弓犹失之，而况于理乎！
语出唐·吴兢《贞观政要·政体》。我凭借武力使得四方平定，用过很多的弓箭，可是仍没有完全懂得其中的道理。何况我治理天下的时间很短，对于治国的道理，肯定还比不上弓箭娴熟。
8、昔魏文侯问李克，诸侯谁先亡？克曰：“吴先亡。”文侯曰：“何故？”克曰：“数战数胜。数胜则主骄，数战则民疲。不亡何待？”
语出唐·吴兢《贞观政要·纳谏》。之前魏文侯问李克，诸侯国谁会先灭亡。李克回答说：“一定是吴国先灭亡。”魏文侯说：“为什么呢？”李克说：“吴国经过几次胜利，国君一定十分骄傲，这几次战争，百姓已然很疲惫了，可国君浑然不知，这样还不灭亡，还等待什么呢？”