在古代，农田水利设施奇缺，大多数的农田得不到有效灌溉，基本“靠天吃饭”。可是老天不会时时眷顾我们，常常久晴不雨，十年九旱的情况也屡见不鲜。大旱之年，人们对雨的期盼会更加强烈，如果此时能下一场透彻的大雨，那可真是天大的喜事，喜悦之情肯定会溢于言表。曾几，南宋著名诗人，他写过一首著名的喜雨诗《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》，全诗“喜”字贯穿始终，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。
苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。
曾几
一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
注
苏秀道中：从苏州到秀州（今浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。
最佳音：这里指雨打梧桐的声音。
望岁：盼望丰收年成。
诗人由苏州去秀州途中，自七月二十五日起接连下了三天大雨，水稻复苏，诗人怀着欣喜的心情，写下了这首七律。这是一首充满轻快旋律的喜雨诗。
“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。”一夜之间，炎炎烈日的晴空，忽然降下了大雨；在睡梦中惊醒，只觉得浑身舒适，凉气沁人。这两句从夜感霖雨突降写起，人们盼望久己的大雨突降，仿佛将诗人的心田也滋润了。“润”字不仅传出那种浸透全身的生理上的舒适感、清凉感，而且传达出久旱逢甘霖后心理上的熨贴感、喜悦感。
“不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。”不愁屋子漏雨淋湿我的床；只是欣喜溪流中涨满了雨水。写诗人不顾房漏、床湿，见溪流岸深，旱情缓解,为民而喜，化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意，从正反两个方面写出了诗人对久旱喜雨的兴奋之情，表现了一种体恤民艰的崇高感情。
“千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。”那千里平野上，喝够了水的稻子一定是葱绿一片；这五更天雨水敲打着梧桐，是那么的动听。运用虚实结合的手法，想象大雨后千里平畴，一片青绿，生机勃勃的景象，然后收归眼前，直抒听雨之喜：把雨落梧桐的潇湘声响当做最美妙的音乐来欣赏。
“无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”像我这没有田地的人尚且欢欣鼓舞，更何况田间的农夫，祈望着丰年，该是多么的高兴。直抒胸臆，写无田尚且欣舞，况有田者乎，将喜渲染到极致。进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
全诗“喜”字贯穿始终，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，表现了与百姓同甘苦共患难的可贵精神。