欲望造句-人的基本欲望是什么

有人想知道什么是欲望，我想给欲望下定义并不重要，重要的是先应该问问自己的内心，到底我们最渴望的东西是什么？
既然是基本欲望，那就有一个基本的自足点，就是把人作为一个仅仅比动物高级的动物来进行思考。因为基本欲望来源于动物本能，但是它不仅仅局限于本能范畴。作为一种高级的生命体，生老病死是所有动物的基本生命轨迹，也是人类无法摆脱的自然规律，既然无法摆脱，就必须正视这种规律支配下人的最切身感受，否定和否认是没有任何意义的。
如果把这个规律想当然的理解为自然规律，人类只能默默顺应而无所作为那就大错特错了。而这种积极的有所作为，恰恰是人类对自然的规律的最好尊重和适应。当然人类对这种生命轨迹的积极干涉就是科学进步最根本的推动力，有人要是把这简单的理解为是人类贪欲推动了科学技术的发展这是错误的观点。
所以，生老病死不仅仅是人的生命轨迹，而且是人类各种欲望的发源地。因此任何立足于生命规律，符合于时代背景，顺应于物质满足手段的任何欲望都没有罪恶性。如果说欲望有罪恶的一面，那也只能说欲望有膨胀的一面！欲望本身不会错，错的仅仅是人心而已。
所以我们把人类社会的所有罪恶都归罪于人类没有尽头的欲望那是极其错误的。灭人欲本身就是侵犯人权的行为。科技发展的目的在于不断满足人类的基本欲望，进而改善人类的生活环境，提高人类的生活质量。不可能存在因为科技发展了就可以把人的基本欲望中你认为容易膨胀的内容给它消灭了。如果有这种行为的出现，那就是罪恶，就是反人类，如果有这种过分的干预行为，本身也是违反人性的，不道德的，侵犯人权的。
这里说到人权，我看用联合国的人权宣言也讲不清楚，等我们把人类的基本欲望弄清楚了之后再返回来看看到底什么是人权。

刚才说了生老病死是人的生命轨迹，也就是人的基本欲望的核心内容。
生：就是生育繁衍，生长生活，这个过程是生生不息，香火不断的！ 在基本欲望的层面上所有人与动物的欲望没有本质区别的，要说有区别，仅仅在满足这种基本欲望的手段和途径上有着天壤之别。比如生孩子吧！动物产仔也要找个相对安静、安全的地方。人类生育孩子也一样，过去农村人生孩子的时候，每个村庄都有专门负责接生工作的，因为农村人经常劳动，体质好，胎位调整的比较正常，所以这种在家里的接生成功率是很高的。现在人生孩子很多有条件的都去医院，而且花费很高，高达上万元。过去接生工作，接完生一般就给个几十元钱，多的一二百就完事了。很多条件艰苦的根本没办法谈钱，只能义务接生了。有些农村接生的人大半夜走几十里山路给人接生这是什么样的行为呢？
生的另一层涵义就是生长生活（这里面包括衣、食、住、行、学、工作、娱乐）
如果在这个层面大家没有什么实质性的差别，那么能体现差别的仅仅是满足的途径、方式、手段上有所区别。一旦同时代人在满足手段形式途径上出现跨时代的差异这就是很严重的社会问题了。
举个例子吧！你山里人出门还要靠步行，而有钱人都自己开上轿车，坐上飞机了！你山里人一辈子活动半径有可能只有方圆不足百里的地方，而别的人活动半径就差点飞上月球了，这种巨大差异的存在，你能说物质不发达吗？这种不发达仅仅是主观层面的不发达，客观上物质条件已经具备了。穷人有可能还有住窑洞的，而富人都有自己的别墅了，一个现代人，就应该具备现代人的生活条件，生活环境，物质基础。怎么能够出现同时代的人而在基本生活条件上差距几千年的现象呢？这也是物质文明应该有的现象吗？ 如果出现巨大的物质条件上的差异你用一个发展不平衡就能解释清楚吗？你用一个地区差异就能解释清楚吗？你用一个资源匮乏就能解释清楚吗？我们老家盛产石油，但是当地就是没有富裕起来这是为什么呢？
当官的包养上百个情妇，而年轻人却在不断练习撸管技术你能说这是能力差异引起的吗？在这个问题上我不相信一个五十多岁的人能力能比一个20多岁的年轻人强到哪里去!

老：人都有老的时候，谁都想着老有所养。 如果我们没有更多的生育权利，没有更多的子女提供足够的养老保障，这个问题怪谁呢？一个重大国策在没有相应配套政策的保护下，盲目实行只能导致灾难性的后果，这个问题越来越严重了。 当更多的老人没有基本的养老条件时，你能埋怨“愚昧者”多子多福的愿望是愚蠢的吗？连最基本生活哲学都不懂的人有什么资格对穷人的所做所为评头论足说长道短。

病： 动物在身体不舒服的时候都知道去寻找野草来疗伤，现在的人连这种最基本的本能都丧失了吗？中草药就是这种本能下所产生的医疗科学，谁想否定中医意欲何为？中医具有世界上最科学的医疗理念，具有最为有效的医疗效果，但是有人不遗余力的在试图否定中医，不知道想干什么？

死： 动物的死其实和人的死也是一样的，往往也很悲壮很安静。悲壮是与生活斗争的悲壮，安静是顺应规律的安静，如果在生命历程中，不能很好的面对死亡接受死亡，这种无谓的挣扎带给我们的是什么？
那只能是亲人倾家荡产，医院大发横财
中国的丧葬文化那是数千年来的传统积淀，你没有现代化的丧葬手段和祭奠形式的根本性改变就不要试图颠覆传统的丧葬习俗，那是离心离德，缺德冒烟的行为，这是任何一个有良知的人都不能忽视的重大问题。在大是大非上你举重若轻，在细枝末节上你大张旗鼓，难道这就是所谓的领导才能吗？这样的才能会叫不咬人的狗都有！
生老病死是人的基本欲望的发端，衣食住行是生存欲望的具体表现。这八个方面就是人的基本欲望。也是人的生存欲望，不了解生存欲望，就不了解人类的苦难深重！如果这些基本欲望没有得到当前物质技术下的基本满足，请不要都盖上贪婪的帽子，否则那就是混蛋逻辑！

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