2018年的元旦就要到了。
在古代中国人的心目中，“元”，是开始的意思；“旦”，是早晨的意思。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有五千多年。传说上古的三位贤帝——尧、舜、禹亲民爱民，为百姓做了很多好事，受人爱戴。后人就将尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，视作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代元旦的由来。
元旦，一个闪烁着诗意光芒的词汇：一元复始，一轮新年初始的太阳在地平线上冉冉升起。而当我们走进古诗看元旦，则更会见其光彩熠熠!
写元旦最早的诗当属南朝萧子云的《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝。”中国的元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。而元旦一词最早则出现于《晋书》：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一也有“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”所以古诗中的元旦，不是现在通行的公历一月一日，而是指的阴历正月初一。
然而，古代并没有法定新岁第一日一定叫元旦，因此其他叫法也不少。这些叫法在古诗中多有体现。《乐府诗集·燕射歌辞二·隋元会大飨歌》中称“元春”：“展礼肆乐，协此元春”;曹植《元会》诗中称“元祚”：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”;晋·庾阐《扬都赋》诗中称“元辰”：“岁惟元辰，阴阳代纪”;晋·辛兰曾《元正》诗中称“元正”：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙”;唐·杨师道《奉和正日临朝应诏》诗中称“元辰”：“皇猷被寰宇，端扆属元辰”;唐·孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》诗中称“新正”：“旧曲梅花唱，新正柏酒传”;唐·杜甫《远怀舍弟颖、观等》诗中称“元日”：“旧时元日会，乡党羡吾庐”;唐·李适《元日退朝观军仗归营》诗中称“元朔”：“献岁视元朔，万方咸在庭”;唐·温庭筠《元日》诗中称“端日”：“绪风调玉吹，端日应铜浑”;宋·范成大《爆竹行》诗中称“岁朝”：“岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日”;宋·宋伯仁《岁旦》诗中称“岁旦”等。这些都是元旦的其他叫法。
再就是我国历代元旦的月日也不一致，伴随朝代变更亦有变动。夏在正月初一，商在腊月初一，周在十一月初一，秦始皇统一六国后定为十月初一，汉武帝太初元年时恢复夏朝以正月初一为元旦的纪年方法，故又称“夏历”，一直沿用至辛亥革命，中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计”，定正月初一(元旦)为春节，而以西历(公历)1月1日为新年(元旦)，但当时并未正式公布。直到1949年第一届中国人民政治协商会议的召开，才正式决定采用公元纪年法，将西历(公历)1月1日定为元旦。
品读古诗，尽享乐岁图。“一夜连双岁，五更分二年”，晋·周处《风土记》曰：“除夕之夜，改年更岁，人们终夜不眠，以待天明，称曰守岁”。因此，“守”有“除”与“迎”的双层含义，人们格外看重这一天。古人因此为我们留下了一幅幅丰富多彩的元旦“乐岁图”。
元旦乐岁诗最有名的要属北宋著名文学家王安石的那首名作《元日》了：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗人择取过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间元旦迎新图;而唐·成文斡的《元旦》——“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝”，则充分体现了年老童心与儿孙同乐的喜庆场面;唐代诗人厉元的“玉座临新岁，朝盈万国人。火连双阙晓，仗到五门春。瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮。天颜不敢视，称贺拜空频”，读之就像走进了一幅典雅隆重的宫廷贺年图;“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时”——明·陈献章的这首《元旦试笔》，更是将人们欢庆佳节的乐岁场景生动形象地展现在世人面前;“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜”——陆游的这首《己酉元旦》，描写一夜细雨融化了残雪，阳光灿烂，晴空一片，阴郁一扫而光，又是何等清新美好。此刻，把酒写联，辞旧迎新，真是一件赏心乐事。清代爱国诗人张维屏的《新雷》——“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声”，不着“元旦”“元日”等词汇，却写出了人们贺岁、迎春的喜悦。
品读古诗，领悟述怀情。“寒随一夜去，春逐五更来”。元旦是回首旧岁、冲刺来年的起点。
北宋·苏东坡《守岁》诗中道：“欲知垂尽岁，犹似走壑蛇……努力尽今夕，少年犹可夸”。诗人把飞逝的时光比作钻洞的长蛇，到了一年的最后一天，如同剩下的蛇尾，想捉也捉不住了。诗人如此强烈地感叹时光飞逝，人生短暂，今日读来仍是醒世警人。而唐·孟浩然《回家元日》——“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰”，既表达了大唐盛世老百姓迎春的喜悦心情，也展示出自己身为读书人却仍惦记百姓疾苦的情怀。宋·宋伯仁的《岁旦》云：“居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。”诗人不仅知足常乐地欢度着新年，还告诉世人：春来了，只要快乐在心，安详沉静，一切顺其自然，定会健康长寿。
明代才子文征明，25岁大好年华时元旦挥毫赋诗，既回首感慨“二十五年如水去，人生消得几番除”，又激奋“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗，莫笑书生太迂腐，一年功夫是文词”。清·孔尚任的《甲午元旦》：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”字里行间跃动着一颗赤诚的童心，反映出他脱离官场后恬静愉悦的心绪。
清代诗人赵翼在85岁耄耋之年写了《除夕》一诗：“烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。”足见老人依然惜时奋进之意，如此守岁达旦，心里萌动一股活力，来年与时俱进，怎能不创造出人生新的辉煌?
“古岁今宵尽，新年明旦来”。元旦，是盘点人生、领悟生命的驿站。在这旧年与新年交替的门槛上，盘点过往，感悟人生，虽是时光飞逝，人生苦短，岁月不居，但“老去又逢新岁月，春来更有好花枝”，我们自醒自悟，不断补给加油，在新的一年里，必能开启一段昂扬向上的新征程。