这世间，最理想的爱情是双方相知相爱，相濡以沫，“执子之手，与子偕老”。这样的爱情少见，但亦是佳话。在古代封建社会，受封建思想影响，女性社会地位低，则多见闺怨，如诗仙李白也写过的“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”。更有甚，女子嫁入夫家后被抛弃，如下面诗经中这首《卫风•氓》。更有甚，女子嫁入夫家后被抛弃，如下面诗经中这首《卫风•氓》。
《卫风•氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
这是一个女子自述她的爱情婚姻经历的事。她与一男子相恋，估计是在这个集市一见钟情。男子抱着布匹到集市换丝，但男子并非是真的来换丝，而是来找机会和她谈婚事。这男子于一开始，就看着狡黠，似乎有越过了礼仪，想把人姑娘拐跑的嫌疑，不三媒六聘，上门提亲，直接和人姑娘谈婚事。还好这姑娘还有点理智，送情郎过淇水，依依惜别，告诉情郎，不是我想延误佳期，是你没有媒人啊，这于礼不和。结果情郎不但不觉自己有失礼仪，反而还发脾气了。命运也许从一开始就埋下伏笔，只可惜当时的人看不清。恋爱中的女子怎能看懂那易怒狡黠的心底下所掩藏的本质呢，还好言相劝，我们以秋天为期，到时你可以来娶我。意中人既不是盖世英雄，这女子也无慧眼如炬，猜得到开头，猜不到结尾。
情郎走后，女子朝思暮想，还爬上断壁残垣去眺望情郎所在的复关方向。“长相思，摧心肝”想念时常让她泪如雨下。这女子对这男子是真情真意，用了真心。看见情郎从复关而来，霎时云开月明，满心欢喜。这男子去问卜婚事吉凶，卜卦结果没有凶兆，男子驾车来迎娶女子，女子就把自己的全部嫁妆带上，和男子归家了。估计古代结婚都要算八字，问吉凶，幸好这次卜卦是吉兆，要不估计就再也不见了。但这又何尝不是一种造化弄人呢，如果这次卜卦是凶兆，女子兴许和这个男子分开，嫁一个良人呢。世事真的难料。
那时，女子年轻貌美有如桑叶鲜嫩柔亮，男子自然也爱慕过她。婚后女子晚睡早起，操持家务，任劳任怨。那时家贫，女子和心爱之人同甘共苦，为了所爱之人，一切都是心甘情愿。夫妻尚能同心，男子也还没什么别的想法。后来渐渐家业富余，而女子也年长色衰，男子就变了心，甚至还对这女子施暴，估计时常打骂，拳脚齐上。这男子终于暴露了自己的本性，“子系中山狼，得志便猖狂”，又一弱柳扶花女子被蹂躏。女子后来不得不坐上车回娘家，回家的路上还在反思自己这些年的种种。自己辛劳持家，并无过错，是男子奸诈变心，反复无常。这女子想来也是甚有思想之人，能自我分析，自我反思。甚至还发出“于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这样的感叹,估计一开始是被爱情冲昏了头，要么就是男子隐藏太深，心机太深。她告诫后世女子，以斑鸠为喻，斑鸠吃多了桑葚会醉，女子啊，不要对男人用情太深。男人爱你时是爱你，可变心也是真的变心，不可回转。女子若用情太深陷入爱里，则不能像男人那样说变心就变心，说走就走，狠心无情。
古代女子嫁人，须有父母之命，媒妁之言，如果没有，像这个女子这样的自由恋爱，与人私定终身，则会遭人轻贱。女子回家后，家中兄弟不但不同情她，反而嘲笑她。父母兄弟不怜惜她，丈夫抛弃她，这一切，都让她肝肠寸断。
那曾经相约白首的誓言尚在，那曾经的甜言蜜语尚在，而说的人却已不在。“红颜未老恩先断”，爱就是爱，不爱就是不爱了。许多事，也许真的没有理由，有的，只是不肯放弃的心。“锦水汤汤，与君长诀”，佳人自有风骨，敢爱敢恨，你若不离，我便不弃，你若离去，与君长诀。