1
何为急务？
帝国风里来雨里去，六十余年一贯急行军。风大浪急，时代变幻，起起落落时至今日，帝国内外，已到十字路口。
伟大帝国之城墙，从来都是从内部攻陷。
所以我们可以看到，中国历史最伟大的两个朝代，汉唐都在承平一段时间之后着手整顿吏治。
一番刮骨疗毒，空气清新，户枢不蠹，他们也就比其他朝代走得更远。
因此，在群里哥哥说，文景之治是肥沃土壤，武帝横空出世；太宗武后是肥沃土壤，玄宗横空出世。
2
少年时，哥哥居于山林，劳作田间。
春种玉米，先后选种、制肥、翻土、育苗、下苗，一番忙碌已是夏初。
再有初次施肥、锄草，再施肥、锄草，直至第三次施肥、锄草，然后等待一两个月就是秋收。
如中途有虫害，则施药。如遇干旱，则浇灌。如久雨成涝，则清理沟渠排水泄洪。
如遇冰雹，则颗粒无收……勤奋之农人，当有余粮。积善之家有余庆。
其他各类主要农作物，无一不如此。
一季好粮，饱满颗粒，粒粒有泥土芬芳，有阳光暖气，更有农人清甜的耕种梦想。
一锄二锄三锄，世事皆如此。吏治，亦当如是。
3
历朝历代，吏治的核心命题，都是作风与业绩。正如企业管理，除了要有好的工作纪律，还要有好的执行力好的绩效。
两者全然不同但又相辅相成。
所以，整顿吏治不仅仅是FF，正如哥哥所言，2014年的一切仅仅只是一个开胃酒，只是破题，再犀利也只是第一刀。
4
因为整顿吏治从来不是一件易事。
数千年乃至数万年以来，在人类的历史中，核心的生产技术在变，社会的形态在变，社会组织结构在变，社会的观念在变，正如，今日之我已非昨日之我。
在无穷尽的变迁当中，走向无序是必然，是99%，是天衍之四十九；走向有序是偶然，是君子有为的遁者其一。
这是一个哲学悖论。
一方面，人类的系列欲望与诉求是进步的原动力，一方面，这个欲望与诉求又是千人千面的，各自分裂。没有绝对的对与错，没有绝对的是与非，只有唯一所在——如何达成一个相对合理的稳定的、和谐的状态，使其建设性大于破坏性，推动人类社会整体向前。
因此，你要庸俗一点，吏治的背后不仅是社会规则与共识，现实的操作，更是一个利益博弈的永远没有尽头的棋局。
我思故我在，这是哲人；对于芸芸众生来说，是一锅清醒又混沌的星云，有方向，但更多的是不确定性。正如同色即是空。
so，利益，观念，惰性/惯性，趋吉避凶，科技……是不是比想象要复杂那么一点？
人为财死鸟为食亡，这不是一个供你查询和造句的成语，而是我们反复重复的一个充满鸡毛蒜皮的无趣现实。
惟其如此之难，才让我们无论是读史还是眼观当下，无法不敬仰那“遁者其一”的光辉。
5
不管是一场革命，一次改革，还是一次说走就走的旅行，立意不深则行文不远。
那么，整顿吏治，这立意又当如何？
归根结底，核心价值观是最高度抽象的利益分配原则。没有之一。一贯如此。
那么，整顿吏治背后给予强力支撑的高度共识，至为关键。
有此，即成大势。那么，兄弟们，由此可以看到一场胜利首先是我们内心的胜利，信仰，才是最强音。
为人民服务，为民众服务，切切实实为最广大的民众谋福利，每一次历史兴起，无不源于这样一个朴素的真理与事实。反之，你懂的。
但是这一点既如此朴素，却又极为纷繁复杂。谋福利不是做慈善，因此，不能简单等同于历史上的三十税一，也不能简单等同于今天西方社会的高福利。