历史上好官很多，衡量好官的标准也不复杂，就是看他在位期间给百姓办过哪些实事、好事。
明朝万历三十七年朝廷给四川派来一个右参政官，名曹学佺。
右参政是个多大的官。明代清初布政使的下属官员。布政使掌管一省的政务，相当于现在的省长。参政、参议分守各道，并分管粮储、屯田、军务、驿传、水利等事，一般是正四品。参政、议政比照现在的官员职级，相当于厅长或市长级别。
说曹学佺的名字比较陌生，如果说出自他手的一副对联大部分人都知道，那就是“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”，这幅对联至今名动天下。
他在四川为官之时，做了不少好事，比如，灾荒年间，他用商贾的行税盈余抵作当年百姓的坐税。减少百姓的负担和痛苦，堵塞了贪官污吏的搜刮机会，一些官吏就很不开心。
还有一件事，他为维护百姓利益敢于犯上。蜀王府被大火烧毁，蜀王要他筹集资金70万两来修复，这些银子还不是要从百姓身上搜刮，这个请求被他援引宗藩条例予以拒绝。从此得罪了蜀王。
还有就是他在位期间，集资修复不少道路、桥梁，百姓直接受益，政绩卓著。万历三十九年(1611)，升任四川按察使，官升一级。
按察使正三品，分管监察司法方面，相当于现在的省级监察委或检察院。
万历四十一年（1613）政绩考核，因得罪蜀王考评结果不及格，被罢职，离职之际，蜀人遮道含泪相送。
罢职后曹学佺回福建原籍居住，在故乡洪塘建石仓园，收集藏书，储书颇丰，常与文友谈诗论文，道古论今。
曹学佺在四川期间做官给百姓办过不少好事外，另外一个成就，甚至超过他做官期间的贡献，这件大好事就是：给四川留下了一部蜀中名胜、防务、物产、人物、文化等诸多方面的书，书名《蜀中广记》。
这是一部类似百科全书式的巨著，可以想见，写这样已一部书，花费大量笔墨、时间那是必然，另外最重要的是，写这样一部书，坐在办公室肯定写不出来。
需要做大量的调研、实地探访、研究甄别，这个工作可是个天大的量。那时蜀道崎岖难行，不像现在路好有专用轿车代步，他靠的是骑马代步。
由此也可以证明，曹学佺做官做学问都是勤奋敬业，亲力亲为，鞠躬尽瘁。
《蜀中广记》共108卷，书中保存了大量的珍贵资料，是研究巴蜀地区文学、历史、政治、军事、民族、艺术等难得的地方文献。
由于资料丰富、全面，其目录被《四库全书》收录。并与蜀中大学问家杨慎的《全蜀艺文志》相提并论。杨慎，《三国演义》开篇词“滚滚长江东逝水”的作者。川人傅增湘认为该书“考蜀事者必备之书。”
书中对诸多行业、领域均有详细记载，唯“名胜记”最为著名，并以《蜀中名胜记》独立成书。书中以蜀中各州、县为单位，分别介绍各行政区划内的山川名胜、文物古迹。该单书的影响甚至超过《蜀中广记》
曹学佺才学名列“闽中十大才子”之列，一生著述多达三十多种。
但流传最广的还是他的 “仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”这幅对联。
古代屠狗是个职业，相当于现在的杀猪匠，如汉朝的开国元老樊哙就是屠狗出身。屠狗这个行当被当时社会评价为底层比较低端的职业。
对联的意思是社会底层人往往守信、仗义，而负心者多为读书有学问之人。
这个说法反应部分社会现实，但不全面。为何会出现对联中的现象，是因为读书人的行为会被文字记载下来，而屠狗辈的行为少有人记载，人们关注的少，负心的比例就显示相对较少。
隆武二年（1646）八月，隆武帝亲征失败。清军于当年进入福建，隆武帝在逃亡汀州的途中被俘，绝食而死。九月十七日，清军攻陷福州，次日，曹学佺在家中自缢殉国，死前留下绝命联：“生前单管笔，死后一条绳。”
观曹学佺一生不由使人心生感慨，何以那个时代正直清廉为民之官，结局多以悲剧收场。