放眼历史，从古至今诗坛涌现出多少迁客骚人，留下的诗篇更是数不胜数，在古代诗词的耀眼星河中，诗人大致可分三类，一是李杜元白陆辛苏为主要代表的巨星；二是除他们之外，那许多光芒四射的诗坛高手；最后一类则是那些星光乍现的才子及无名诗人。
再看诗作，我们读过很多诗，有脍炙人口的千古名篇，有极具风骨的代表之作，还有那些脍炙人口却鲜有人知道由来的名句，比如秦观的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”；比如林升的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”；又比如卢梅坡的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。名句之名盖过诗家之名，这样的例子还有很多。
最为常见的，还是那句“问世间情为何物，直教人生死相许”，对这句词最深刻的印象应该是在电视剧《神雕侠侣》里，赤练仙子李莫愁痴情一生，临死前，口中吟诵的便是这句诗。或许很少人知道，这句词出自《摸鱼儿 雁丘词》，作者是金末著名文学家元好问，又称裕之，世称遗山先生。
元好问的家庭十分的出色，其祖上十分的有名，是太武帝的儿子，之后文化改革，所以元好问的祖上才改成了姓元。
元好问出生时，宋、金、元三角鼎立，正处在历史的重要关口，那一年是1190年。
元好问这个名字我们很好理解，就是家里人希望他勤学好问。而另一个说法是，元好问原来其实并不叫元好问，只是元好问小的时候，他是个好奇宝宝，整天问自己父亲这个，问自己父亲那个。他爸爸估计被他问的恶心了，就叫他元好问了。
仕途不幸诗家幸，元好问正是个中的代表人物， 纵观元好问的一生，真是坎坷波折。他天资聪颖，年少时就有“神童”之名流传，然而于科举考试中却屡次不第，从十六岁开始参加科考的元好问，直到三十五岁才得到赵秉文等人的贡举，以考试优异得中科举。这次宏词科登第后，元好问才正式就选，被任为权国史院编修，留官汴京，但生活颇为清苦。但是当时的时代是个动乱的时代，所以这份工作干了几年之后因为国家的原因，他被陷害进了监狱。
或许人生最不幸运的事情都被他遇见了。元好问便醉心于诗文，其诗集在金元之际颇负重望。其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派。他在临终之时嘱咐后人在他的墓碑上只题七个字“诗人元好问之墓”，足见他对自己诗歌创作的重视与肯定。他对自己的诗才极为自信，有着与杜甫相提并论的傲气，有过“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫”诗句。
元朝文学家徐世隆说他：“作为诗文，皆有法度可观，文体粹然为之一变。大较遗山诗祖李、杜，律切精深，而有豪放迈往之气；文宗韩、欧，正大明达，而无奇纤晦涩之语；乐府则清新顿挫，闲宛浏亮，体制最备。又能用俗为雅，变故作新，得前辈不传之妙，东坡、稼轩而下不论也。”他的另一位朋友李冶更誉其为“二李（李白、李邕）后身”。
元好问的才学受到赏识，元有意招纳，蒙古国提供的高官厚禄、荣华富贵，元好问视如粪土，国破家亡这个心结，元好问是打不开了。纵使后来元世祖忽必烈大帝出马劝说，也无济于事。作为金国遗老，故国不在，他便也退隐山林，不问世事。他和别人隐居不一样，别人隐居也会把自己写的诗流传出去，但是元好问不会，他隐居是真正的隐居，江湖上之后并没有他的传说。没有人知道他在哪里，也没有人之后他生活的怎么样。至于他是什么时候死的可能都不知道。或许这就是他名声为什么不大的原因吧。
元好问墓区位于山西省忻州市东南5.5公里处的韩岩村北，于1962年列为省级重点文物保护区。墓前设有卷棚顶享堂三间，享堂内有明代诗人访元好问之墓残碑以及明清两代元好问家族碑刻。元代石虎、石羊、石翁仲各一对。墓内有元好问塑像和元好问生平事迹碑刻。
野史亭又名青来轩，创建于元代，为元好问五十一岁时为修《金史》而建，“朱门万户凄凉尽，惟有元家野史亭”。民国十三年（1924年）重修，东西宽144米，南北长171.7米，占地面积2.47万平方米。八百年间，多次有人前来凭吊或修缮。亭内有金、元、明、清以来大量的名家诗文石刻、碑记。
参考文献：《阮诗别裁序》清代张景星
《金史》元代政治家脱脱
《元诗选》顾嗣立
《四库全书总目·遗山集》清代总编
《中国文学史》钱基博