关于易经的100个成语
了解趋势而知所进退，向来是人生重要的功课。《易经》有个遁卦，在大局依然稳定时已经看出大势，然后潇洒退隐。
遁卦为“天山遁”。这种组合是个消息卦，底下两个阴爻形成联手之势，上面四个阳爻明白自己会逐渐退出舞台。就时序言，它是农历六月，夏季结束之期，秋季即将上场。
《大象传》说：“君子以远小人，不恶而严。”小人有如二阴渐长，君子要避开他们，采取的态度是“不恶而严”，不去憎恶他们，但要严肃以对。像孔子对待阳货，孟子对待王驩，即为显例。
遁卦各爻怎么说呢？
初六。退避时居后尾随，有危险。不可以有所前往。
六二。用黄牛皮制成的绳子捆住，没有人能够解开。
九三。系住退避，出现疾病与危险。蓄养奴仆侍妾，吉祥。
九四。合宜的退避。君子吉祥，小人困阻。
九五。美好的退避，正固吉祥。
上九。高飞而走的退避，无所不利。
在退避时，初六居后尾随，见机太晚而有危险，不宜有所前往。据说朱熹曾想弹劾权臣韩侂冑，蔡元定为他占得此爻而止，此后朱熹自号“遁翁”。
六二为本卦主爻，它率同初六直接面对四个阳爻，所以只有对他不说“遁”而要设法止住，“用黄牛皮制成的绳子捆住，没有人能够解开”。
九三是系住退避，它在互巽中为下所系，有疾病与危险。此时换个角度，把二阴视为家中奴仆侍妾，善待之即可得吉。这是因势利导，在成不了大事时的办法。
上卦三个阳爻非吉则利，依“不知命，无以为君子也”（《论语·尧曰》）之说，它们好遁、嘉遁或肥（飞）遁，皆合乎义理。
九四的“君子吉，小人否”在解卦时要问所占的是大人还是小孩之事，分别判断其吉凶。小人为何困阻？因为小人做不到合宜的退避。九四不当位，又与初六正应，贪恋安逸而放不开，难免招困。
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