对于曾国藩此人，大家都不陌生，小时候课本里但凡讲到太平天国，肯定会提起曾国藩。在我看来，曾国藩能以一个农家子弟封侯拜相，凭一介书生立军功，权倾天下仍得善终，毫无疑问，他是中国历史上一位很富有智慧的人物。
智慧就是对事物一种认识、辨析、判断、处理以及发明创造。前人的智慧是人类文明史上最具有价值的文化遗产，我希望读者从我的历史小说和我的历史研究中，去感悟人生，比如说曾国藩的人生智慧。
古语有云：修身齐家治国平天下。31岁的曾国藩开始致力于“修身”。他当时拜了北京一位知识分子精神领袖做老师。老师告诉他，要从五个方面对自己的人格加以打造，去掉不足之处，培养自己的长处。其实，这位老师说的就是“修身”。
曾国藩早期的“修身”是从五个方面进行的。
其一是“诚”，“诚”是人生的根本，做人要诚信，要诚实，要诚恳，不欺人也不自欺。
其二是“敬”，是对事情，对人的一种态度。“敬”在中国传统文化里，尤其是在儒家的学问里，有很高的地位——儒家认为人生的终极价值体现在“敬”字上。我们对待宇宙，也就是天地大道，要敬畏，还要敬畏祖宗，敬畏历史，敬畏那些为了人类社会能发展而制定的法则。
我们不仅对待长辈要恭敬，对待同事和朋友要互相尊敬，对待工作也要敬业。曾国藩悟透了这个字，他认为所谓的“敬”就是不怠慢。大家不妨这样去做一做，你对人不怠慢，你对事情不怠慢，那么你就基本上能够做到“敬”了，你的境界马上就提高了。
其三是“谨”，就是谨言慎行，说话要谨慎，不能随便乱说、道听途说、夸夸其谈、巧言令色，假话、反话和欺骗的话更不能说。
其四是“静”，就是要保持内心的一种宁静，尤其在如今这个浮躁的社会里，我们每天要是能有十几分钟时间，把一切杂念都去除，让心安静下来，这对自己有好处。
其五是“恒”，就是持之以恒。人生最需要持之以恒的是“起居有度”，而破坏我们这个“恒”的最大问题是社会应酬。当年曾国藩为了避免应酬，对外宣称“夜不出门”，既是对自己的提示，也是告诉朋友别去请他，这就不会得罪人。当然，对现在的年轻人来说，夜不出门是难了点，但还是要尽量的减少出门的次数，你不妨也写几个自勉的字挂在书房里面。
曾国藩有一股韧劲，他一生用三个字对待挫折，硬、挺、忍。任何大事都不是轻易办成的，能轻易办成就不是大事。人生中面对任何打击和失败，要的就是曾国藩这种百折不挫的精神。这些东西看起来是做事的态度，其实它源于智慧修养。
曾国藩能成大事的另一种人生智慧是“拙诚”。他总是说天道忌巧，别人以虚假的态度对待我，我也要以真诚的态度对待他，唯天下之至诚。所谓兵不厌诈，可哪怕是打仗这么需要技巧的事情，曾国藩做重大战略决策也是建立在拙诚之上。后来的事实证明，这个是根本的致胜之道，世界上真正的事业无论大与小，都是靠脚踏实地做出来的，不是投机取巧所能办成的。
他认为最好的境界就是花未全开，月未圆，这种状态是自然界最好的状态，也是人生最好的状态。在这样一个基础上，他一再告诉他的家人要“求缺惜福”。
求缺是告诉我们人不能太贪了，而惜福是要我们培养一种感恩的情怀。我个人认为，这两点恰巧是引导人们快乐和幸福的关键。现在物质这么丰富，但是很多人都说没有幸福感，也没觉得快乐，原因就是缺了“求缺惜福”的心态。我的体会是，求缺能使人产生满足感，而满足感可以生发人的惜福之心。惜福之心有了，人就萌生感恩的情怀