曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是能修成一个圣贤之道的智慧，这种智慧告诉我们要学会自省，自省是追求自我完善和提升的必经之路。
教育家陶行知先生的“每天四问”诠释的便是一种高超的“自省”功夫，人生只要真正具备了这种自省功夫，相信我们每个人都会离“更好的自己”越来越近。
陶行知，教育家、思想家。
陶行知的教育名言
◆千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
◆人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。
◆先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
◆唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
◆真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打动心灵的深处。
◆好教育应当给学生一种技能，使他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
◆所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
《 每天四问》
陶行知
“自己的健康有没有进步？”
“自己的学问有没有进步？”
“自己担任的工作有没有进步？”
“自己的道德有没有进步？”
首先，我们每天应该问的，是“自己的健康有没有进步？有，进步了多少？”
我们必须建立“健康堡垒”。要建立健康保垒，必须注意几点：
1、科学的观察与诊断。要用科学的卫生方法，好好地调节自己的身体，不致生病！
2、“饮食的调节与改进”。德国有一位大学教授，对自己儿子的营养，说过这样一段话：“我为什么有这样好的身体，可以担任这样繁重的享情？就是我的父母把我从小时候的营养就调节配备得很好，所以身体健康得像钢筋水泥做的一样”。
3、“预防疲劳的休息”。饱食终日，无所用心，固然不对，但是过分的用功，过分的紧张劳苦工作，也于一个人身体的健康有妨害。妨害着脑力的贫弱，妨害着体力的匮乏，甚至于大病，不但耽误了学习和工作，而且减损于全生命的期限！所以我在去年早已提出“预防疲劳的休息”问题，希望大家时时提示警觉，预防疲劳。天天能在兴致勃勃中去工作学习，健康必然在愉快中进步了。
其次，我们每天应该问的，是“自己的学问有没有进步？有，进步了多少？”
“学问是一切前进的活力和源泉”。现在我想到五个字：
第一个，是“一”字。一是“专一”的一。荀子说:“好一则博。”
第二个，是“集”字。集是“搜集”的集。
第三个，是“钻”字。钻是“钻进去”的钻，就是深入到里面去，看得清清楚楚，取得宝贝。
第四个，是“剖”字。剖是“解剖”的剖，就是“分析”的意思。
第五个，是“韧”字。韧是坚韧，即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。
再次，我们每天要问的，是“自己担任的工作有没有进步？进步了多少？”
第一点是要“站岗位”。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，守牢自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。
第二点是要“敏捷正确”。粗心大意，是最易弄错弄坏事情的。
第三点是要“做好为止”。
最后，我们每天要问的是:“自己的道德有没有进步？有，进步了多少？”
为什么要这样问？因为道德是做人的根本。根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大，所以我在不久以前就提出要我们大家“建筑人格长城”。
先说“公德”。一个集体能不能稳固，是否可以兴起来？就要看每一个集体的组成分子，能不能顾到公德，卫护公德……我们在每一个行动上，都要问一问是否妨碍了公德？是否有助于公德？再说“私德”。私德不讲究的人，每每就成为妨害公德的人，所以一个人的私德更是要紧，私德更是公德的根本，私德最重要的是“廉洁”。一切坏心术坏行为，都由不廉洁而起。
作者：汪观清
来源 | 《晚霞》（有删节）