有人说:西方智慧的源头是柏拉图,印度智慧的源头是《奥义书》,中国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特殊的经典,在我国历史上地位非常高。
在19年前,一位老人在嘱咐完遗嘱之后,他旁边的学生询问是否还有什么要留下的。
这位老人想了一会,只留下了一句遗言:“中国将来一定会大放光彩,要注意《周易》。”
而这位老人就是冯友兰先生,他是著名哲学家,被称为“现代新儒家”,同时也是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等的作者。
初唐四大家之一的虞世南说:“不知易不可为将帅。”,而这个“易”,指的就是周易。
对于想要功成名就的人来说,这是让自己成为“将帅”的书籍,而对于普通人来说,《易经》是一部涵养福报的典籍。
读懂这《周易》中的5句话,你的人生会越来有福气。
1、受人之辱,不动于色
佛家有句话:“受人之辱,无动于色,道成近矣。”
南怀瑾先生说,一个人能够承载多大的福气,关键在于他能够背负多大的屈辱。
吞得下委屈,才能有大的格局。一个人遇到一点冒犯,就要起身和人争斗,一把“嗔火”就会烧了自己的前程。
生活中很多时候,眼见着就要成功了,往往因为忍受不了只言片语而功亏一篑。
所以,对于对于受到的委屈,我们应该学会“不计较”。这其其实不是懦弱,而是一种豁达和宽厚。
这样的人,少与人争,默默修炼,人生自然有福。
2、受人之恩,铭记于心。
这里可以给打击讲一个小故事,是关于报恩。
说是在济水南面,有一个商人不小心落水了。然后就向周围求救,说:我是富商,谁救了我我给一百两金子。”
结果有个渔夫路过把他救上了岸,但是商人却翻脸不认人,只给渔夫十两金子。
渔夫自然不满意,说:不是说好给一百两金子吗?
商人全然忘记了渔夫救他的恩情,反倒是算起了钱账来。“你一个打渔的,一天的收入才有多少?十两金子还不满足吗?”
这件事只能不了了之,但是没想到的是,过了一段时间,商人乘船顺湖而下,结果船触礁沉没,再一次落水。
所以说,做人一定要知恩,记住别人的好,人生的路才会越走越好。
3、觉人之诈,不愤于言。
这句话的意思就是:察觉到别人的狡诈,不要用言语表现你的愤怒。
因为越是遇到这种事,我们越是要多动脑,冷静思考,不要不逞口舌之快,保持清醒,不乱方寸。
管理好脑子的想法和嘴上的表达,是更高一层的能力。
像我们熟知的晚清名臣曾国藩,在年轻时也是不懂这个道理,所以得罪了不少人,但是它的恩师唐鉴先生就送给他一个字——静。
从那时起,曾国藩每逢遇事都要静思一会,许多为人处世、治学从政的体会和方法,也是这样思考出来的。
4、施人之恩,不记于心。
这个和上面的“受人之恩,铭记于心”是截然相反的,当一个人给了你恩惠时,你要做的就是记在心里,并报答。但是如果是自己施恩于别人,就不要总放在心上了。
因为在施恩的时候,我们的心都是善良的,是自然而然的,并不是为了求回报才做的。
而且有句话说得好:“施比受更有福。”
5、察人之过,不扬于众
老话说,心宽一寸,路宽一丈。
一个心宽的人,就算知道了别人的过失,也不会四处散播。
这是一种宽容,也是一种德行。
我们在工作中也是这样,发现了别人的过失,不要直接到处说给别人听,这样和“小人”有什么区别。直接告诉他,劝他改正,不是更好吗。
以上就是《周易》中记载的几句真理了。人活一世,福祸相依。
与其羡慕别人的好福气,不如多想想自己是否能承载得起。
做好当下的事,善待眼前的人,你的福田总有一天会开出花海。
《周易》这部特殊的经典,在我国历史上地位非常高。
儒家认为它是第一经典,所谓的五经之首;道家认为它是第一经典,所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说:“《周易》是宇宙的代数学。”
但是很多人觉得《周易》这本书晦涩难懂,上面都是文言文,不知道从哪里下手开始阅读。
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