当全球知名的瑜伽泰斗遇到
骄傲自大的学生时会如何应对?
当他与孙女在一起时又是如何相处?
很多人听说他的名字
却对他望而生畏
而今天,文摘君请到三位
跟随他十年以上的学生
为你还原一个真实的O.P.Tiwariji
(此文很长,但文摘君一个字也舍不得删掉)
我的老师
第一次见到他
很多人,都很喜欢跟各种不同的老师学习
以至于当真正的老师已经出现在你面前时
你却认不出来了
哈哈
第1个個故事
The first story
白
1
朱燕
朱燕:印度Kaivalyadhama学院中国区负责人。资深瑜伽老师,于2005年与上师Shri O.P.Tiwari相识,从此紧密跟随老师学习,至今12年。
他的态度平和而稳定
有种很强的吸引力
输12
第一次遇见缇瓦瑞大师,是在2005年的5月,地点就在悠季瑜伽。那是老师第一次受邀到中国办工作坊,当时老师讲的内容,很多都是我以前闻所未闻的,让我觉得眼界大开。
他讲了很多关于瑜伽最根本的内容:包括《瑜伽经》以及哲学等方面的知识。当时,我自己的练习和理解水平都特别有限,所以不能够完全的消化和理解,但我却产生了特别强烈的感觉:就是愿意和老师在一起,愿意跟着他学习,愿意去练习他所说的。
△ 2005年 朱燕老师与O.P.缇瓦瑞大师合影
跟缇瓦瑞老师学习之后,总感觉他有特别的能量。
首先,他的态度总是非常的平和而且稳定,有种很强的吸引力,跟他在一起我会变得非常的踏实;其次,他的行为和他所教给学生去做的这些教学,确实是完全吻合的言行一致。老师总是说,不要去听我说的话。一个真正的瑜伽练习者,应该把瑜伽深入到他整个存在当中,在他的日常生活当中,在点点滴滴的言语和行为中……
我觉得,缇瓦瑞老师真的做到了。
记得曾发生过这样一个小故事:当时我们在上一个国际班的课,其中有位同学,他学习了一些其他流派的练习方法,跟老师所教的并不一样。在刚开始学习时候,他一直延续其他的方法练习,但其实这些方法有一些问题,是需要改进的。但他开始的时候,自我比较强烈,不愿意去听老师的指导,也不愿意去改变自己的练习方法。
当缇瓦瑞老师在讲授《瑜伽经》某些部分时,他会立刻去插话,不礼貌去打断老师,并提出疑问。而老师却会非常详细的解答他的问题,从理论上,以经典为依据做详细的,完整的解释,每次都令他很满意。过了几天之后,我们明显能够感觉到这位同学变化了很多,他慢慢地没有那么强硬,那么对抗了。
老师非常的有智慧,每次在同学们开始提问时,他总会说我们要把最后一个问题留给那位同学,他有权利来多问问题。他说的这些话,让人感觉又温暖又幽默,而且会觉得对这个同学很贴心。后来,当我们这个培训完全结束的时候,那位同学对老师非常的尊敬,可以说是臣服。他亲身感受到自己在无理的情况下,老师是那么开放的接受他的质疑,而且平等地对待他,温暖的去包容他……所以最后他整个人全都变了。
这件事我们班里的所有人都是看在眼里的,对老师的敬佩之心更是无法言表。
输入
他总是言行一致
把自己的位置摆得比学生更低
我们经常说,不管在佛教还是在瑜伽中,我们都讲要有慈悲,博爱和平等的态度。老师曾讲过,在他很小的时候,她妈妈就说过,如果家里吃饭时,有一张刚做好的饼,这时候家里来了客人,就要把这个饼送给客人;来了动物的话,这个饼要先给动物吃。我们都觉得老师只是说说,很好玩。
但是有一次,我和老师在瑞诗凯诗。中午吃饭的时候,刚刚好油饼做好,抹上了酥油,就听到外面有牛的叫声,老师就跟我们说把这个饼拿给外面的牛吃,我们就拿着新做的饼给牛吃了。
这个事情,让我觉得特别的温暖,感动。我们和自然是连在一起的,我们的关系变得非常的融洽,互相的关爱和流通无比顺畅。
△ 十余年后 朱燕老师与老师合影
老师虽然是一位非常著名的瑜伽泰斗,但是他永远是那么的谦和,他把自己的位置甚至摆的比学生还要低。
每次在我们上课前,老师只要是进到教室里,一定会跟每个人都说Namaste,而且会把手放到额头上面非常高的位置和大家打招呼,是代表一种臣服之心。上课结束后,老师从每一位同学身边经过,走出教室的时候,还会逐一和大家说Namaste。
他教授从最本源学到瑜伽的方式
输12
在瑜伽领域,缇瓦瑞老师是一位非常罕见的完全了解了瑜伽全部真谛的练习者。
首先他在理论上的博学让人感到非常的惊讶,瑜伽的经典都是烂熟于心的,他以经典为基础,在几十年的修行当中,完全真正的悟到了经典所引导的真意在哪里。每当老师开始讲解这些经典的时候,总有一种醍醐灌顶的感觉。
如果把练习比作走路,跟老师在一起,就好像一下从走路变成坐飞机了。
他会把那些关键的点和关键的地方,非常的精准到位而且恰到好处的告诉同学。这样会令我们少走很多的弯路,这就意味着我们不但节约了时间,同时也节约了资金上的投入。对于练习者来说,这是一件对切身非常有益的事情。
第一次听老师讲课时,有句话我记得特别清楚。他说,如果你想学瑜伽的话,就需要把自己先清空。我当时非常的困惑,这个清空是要怎么去做呢?我怎么样才能把自己清空呢?随着多年来,自己的练习不断加深,我就明白了老师说的这句话。
我们练习的目的是在头脑中获得一种宁静和祥和,而当宁静祥和到来的时候,我们自动就会有一种完全很轻盈的感受在头脑中产生,这种感受就是我们中国人通常说的“空”。这时,我们就会清除掉所有的负面情绪,所有头脑中的妄念,还有过多的思绪。而当这些都被慢慢的放下的时候,感觉是不一样的。
老师教授从最本源学到瑜伽的方式。因为源头的方式,它具备最强的功效,最强的能力去帮助人们改变。老师对传统的坚持,对传统的推广和发展,让我非常感动。如今的市场,人们对传统的了解不够。而且对很多新兴的东西非常好奇。但老师会完全用传统的方式去教学,让人们可以直接的感受到传统瑜伽深邃的魅力。
这种魅力不光是停留在体式层面,也不光停留在身体的表层或者只是身体层面,还非常深刻地渗透到我们内在的空间,我们的心里,我们的思维,我们的生活方式,还有我们整个的为人处事,我们生活的轨迹等等。这些都是非常深远,而且改变是更加巨大的。
如果人们忽视了这些方面的练习的话,那瑜伽最有价值的部分就失去了。老师用他毕生的经历告诉人们,去传递真正瑜伽的“种子”。让完整的瑜伽能够毫发无损地呈现在人们面前,我觉得是非常具有价值的。
老师对唤醒人们觉知的这种启迪是无与伦比的,他会用很多非常细小的事情去让你打破思维中的僵局,去让你不抱着固定的模式去看待这个世界。
老师经常说,瑜伽是一个非常开放的练习,它是一门科学。在这门科学当中,你可以提出你的疑问。你可以去怀疑,当你得到解答的时候,你就可以全心的投入,然后去真诚的练习,这种丰硕的成果,他自然就会出现。
举个特别小的例子:有一次我跟老师在一起的时候,我看到有一个酸奶,本来是打算要吃的,但我看了一下上面的保质期,已经过期一两天了,我就准备把它给扔掉。但老师说,你先不要扔,他就把酸奶打开,然后尝了尝,他说你看,你不要相信保质期,要亲自去看一看。就在那天,我突然发现我们被固有的思维模式限制住了,当时一下就有种豁然开朗的感觉。
这就是老师,这就是大师。他在生活中,在教学中,会用非常实际的例子,而且会以一种非常生动且很生活化很实际的方式去告诉你。
输入
上师,就是你的眼睛
你的灯塔
当我们买东西时,通常会配说明书。那么作为高级的,有智慧的人类,当我们来到这个世界的时候,我们做人的这本“说明书”有没有随身携带?或者说有没有人一点点教给我们?
在瑜伽当中,上师就好像是这本“说明书”。
通过他的教导,你将重新建构你自己。而这种重新的建构是按照完全遵循你本来样子的情况下去建构的,让你恢复到你本来的样子,而当你是你本来的样子的时候,你就是纯粹的,而这种纯粹的能量是最大的。这就好像是一盏灯,如果它有很多的污垢,它的光芒就无法放射出来。那怎样才能放射出来,让它归位回到本来的面目?
上师,就是这样的人。
上师是把你从黑暗带到光明,是把你从生活中的无序,从思维中的混乱中带出来,让你远离那些所有的不愉快的人。这些不愉快既包括身体上的伤痛,又包括我们情绪上的不调和、不稳定。
上师,会带你真正的认识到自己到底是谁,我们是怎么样的。
当我们开始瑜伽练习的时候,就好像盲人摸象。我们的眼睛没有睁开,并不知道自己该走到哪条路上。而经历过这些的上师,他们会拉着我们的手带领我们往前走。而且以适合你自己的方式,这就让人感受到他是美妙而且又非常的珍贵。
经典中也很明确的指出,如果你想在瑜伽领域进行练习,进一步获得进步的时候,必须需要一位上师的指引。上师,就是你的“眼睛”,是指引你向前走的“灯塔”。通过上师的教导,你才能真正安稳的踏出瑜伽练习的每一步。
哈哈
第2个個故事
The second story
Eela Dubey
O.P.Tiwariji 孙女。来自纽约,曾在纽约金融行业工作,2015年,决定跟随祖父学习。
我对他的爱
超越一切
输12
eela dubey和祖父O.P.Tiwariji在一起
我小时候,祖父就是我的“眼中之珠”,意思就是我对他的珍爱高于一切。我对他的爱,即使在童年时代,也超越了一切逻辑——是那么的纯洁而深刻。对我而言,他是一盏“指明灯”,一位智者,一直鼓励我遵从内心,绝不在自身价值上做任何妥协的人。
现在,作为一名正式的瑜伽学生,我发现祖父身上那些为我所珍视的品质一如既往地存在着,不过这次是以上师的身份展现出来:他是一名慈悲而博学的老师,在我学习瑜伽的过程中给予耐心的指导。
输入
他诚实
总是不计回报的给予他人
他是一位诚实、慈悲、极富耐心的人。在他所有品质中最了不起的一个是:他是我生命中遇到的所有人里,胸怀最为广博的人。
他毫无私心,总是不计回报地给予他人。另外,他总是实践他所教授的内容,他知道我们每个人的体验都是非常重要的课堂。
记得刚回印度时,我当时十分想学圣火仪式,每个清晨醒来之后,我就坐在他身边看着他做仪式。过了一段时间,他才让我做。我做得一塌糊涂:唱诵得不对,放置花朵的地方不对,还有许许多多地方都不合仪式的规范。但尽管如此,他还是耐心地坐在我身边指导我正确的做法。
他从不生气,反而会鼓励我,教我要从容不迫,指点我什么时候该做什么。
我身上发生的变化很难用语言来描述。我所感觉到的变化,以及所展示出来的诸多变化,从本质上来讲是一种体验。你会感觉全身的化学构成和你存在的本质都产生了变化。
就像是你身体中的每个细胞都接受到了一种新的能量,这种能量更光明,更积极,包含着对你自己和对你周围世界的更多爱意。从行为角度而言,我感觉这些习练改变了我看待周围世界的方式,教会我如何变得更加慈悲,更富耐心。
输入
他让我成为了一个
简单善良的人
在我生命中出现的所有人里,祖父对我的影响是最大的。总的来说,他让我成为了一个善良、简单的人。
在现今世界,许多人更多关注的是如何取得成就,而非生命本身。我们总是希望能够成就某些事情,直至巅峰。想要取得成就并没错,想要成为行业翘楚也没什么问题。只是我想在这个过程中,我们恰恰忘记了如何“存在”,如何“生活”,如何“感知当下”。
祖父帮助我明白了一点:为了未来,为了掌控那些我们无法掌控的事物,而给自己不断施压是无济于事的。他让我看到:生命中的时时刻刻都充满爱和欢愉,而我们应该花点时间去觉察这一点。
而且,世界上再没有什么事情,会比帮助他人能给你带来更多的快乐了!
哈哈
第3个個故事
The third story
李富蓉
李富蓉:瑜伽老师,高级呼吸控制法习练者,2005年与Shri O.P.Tiwari相识,从此紧密跟随老师学习,至今12年。
他说,请不要叫我老师
输12
李富荣老师与老师O.P.Tiwariji合影
认识老师的时候,我已经是到了退休的年纪。
第一次相识,是2005年老师受悠季瑜伽邀请来北京开设工作坊,我是第一批学员之一。同年,我又去印度继续跟随老师学习,这次虽然时间也不长,但与老师的连接却非常紧密。
从那时开始,我跟老师已经接触有十余年。他其实是一位慈祥平和的老人。在我不断地跟随老师学习和习练的过程中,用心去体会我们彼此之间那种内在无形的沟通。
老师曾多次跟我们说,不要叫我老师,因为如果你叫我老师,就等于封闭了我学习的途径。他说如果你自居老师的时候,你就关闭了你所有学习的大门。
输入
他给了我
做人的尊严
在认识他以前,我已经练了三年瑜伽,但那只是机械的反复练体式,并没有在我的内心深处留下“种子”,也没有触动我的心灵。但那次去印度学习的一个月,却真正触动到我的心灵,完全颠覆了我以前很多的看法。
这十几年,跟随老师一步一步的学习,使我人格上产生了翻天覆地的变化,内心真正的脱离了低俗的状态。包括我的思维,分析事情,看待事物的观点等都完全颠覆了我以前的思维方式。
你知道你的生活应该是什么样的,你应该要什么样的生活。由此,你和谐的振动波会感染其他人,而和你气场相同的人也会来到你身边。
他也教会我什么是真正的慈悲心。要怎么做一个真正对家庭,对社会有用的人。
他,像一位父亲
输12
每次上完课,他会把所有人请到家里,准备简单的饭菜让我们吃,老师会亲自把饭送到每个人的手中,带着他特有的慈祥的微笑。当我吃着他给的食品时,内心深处的那种幸福感,难以用语言来表达。
我从来没有见过像缇瓦瑞老师这样的大师,可以把自我降到最低,这是他超过半世纪修行的结果。
于我,他像是一位父亲。老师在给我把脉时,会发出那种真正发自内心的微笑。他会用他那特别温暖的手握着我的手,就仿佛有一股暖流温暖了我的身体,我的内心。
跟随缇瓦瑞老师这么多年,我知道了我的生活应该是什么样的,我应该要什么样的生活,这是最基础的。我们生活在世俗当中,家庭就是社会最小的分子。如果在这个最小的分子当中,你都处理不好自己与家人的关系,那你还能够去处理其他的事情吗?
输入
如果没有缘分
就是上师走到你面前,你还是不认得
事实上,刚开始跟老师学习时,我也很迷茫,练习也不是很规律。但我有执着心,认定的事就会做到底。这是一个认识的过程,随着习练的精进,我们要学会静下心里来。
这是一个很陌生的境况,因为我们要单独的去面对这些习练。
其实能够跟随缇瓦瑞老师学习,是一种缘分。如果没有真正的这个缘分,就是上师走到你面前,你还是不认得。
这么多年,我拿到了很多课程证书,但我看都不看一眼,那些对我没有任何意义,只是证明我参加了,什么也不能说明。
但你在内心深处得到益处了,它自然就会推着你往前走,就是我们所说的“种子”开始发芽了,它的根开始扎进“土壤”了。但是它以后还会需要“水”和“养料”,这些就是缇瓦瑞老师的课。
首先你吸收“养料”,然后去实践,接着规律地练习,那么你会越来越精进,其实就是这么一个简单的过程。
我们当初一起参加学习的人,不知道还有多少还在继续习练。其实我想告诉所有的习练者,一定不能放弃!要对自己有信心,如果你认清一条路,你只要坚定的往前走,不要东看西看。
采访 | Vivienne
翻译 | 晨霄
编辑 | Luna、木青
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