中国是一个伟大的国家，中华民族是一个伟大的民族。这句话，五千年的风风雨雨，可以为证；八千里山川河岳，可以为证；光辉灿烂的华夏文明，可以为证，毋庸置疑。任何人都不能否定这一点。
不过，世界上不存在十全十美的东西，人如此，事如此，国家也如此。优点和缺点总是共生的，就像道教所讲的阴阳，阴中有阳，阳中有阴。中华民族有其伟大的一面，必然也有其丑陋的一面。不过，中华民族似乎有一个传统——宣扬美好的，粉饰丑陋的。这一点作为人之常情可以理解，但是如果一个国家、一个民族一味宣扬美好的，粉饰丑陋的，那必然会出现大问题。
恰恰，中华民族是一个喜欢宣扬美好，粉饰丑陋的民族。最明显的例子就是，无论哪个暴君，在没被推翻之前都被称为明君。最贴近生活的例子就是，你不能说长辈的不是，说了就是不孝、不敬。慢慢地，没人再说真话，我们的周围就生出一种一团令人压抑的和谐气氛，从报纸到杂志，从网络到影视，莫不如是。举个夸张的例子——抗日神剧。这些电视剧里面八路军叔叔一个个化身超人哥哥，能上刀山能下火海，一个能干几十、几百个鬼子。但事实上呢？抗日战争期间，中国人平均要死四十多人才能杀一个鬼子。这就是历史最赤裸裸、最残酷的真实。
不过，幸运的是，在任何一个民族之中，总会有那么几个异类，做的与众不同。人体基因中的突变，揭示了人进化的可能性。在我看来，这些与众不同的人就像是民族中的异类，他们揭示了民族发展的可能性。我只能说有这种可能性，毕竟最终能否发展一定程度上取决于外界的环境。
一百多年前，五四运动时期，我们的民族出现了很多这样的异类，鲁迅先生便是其中一位。他痛批中华民族的劣根性，痛批阿Q这样的人物，他的文章像刀子和匕首一样刺进中华文化中丑陋邪恶的一面。在他之后，无数的志士仁人前赴后继，鞭笞中华民族的劣根性，一百多年后，依然有人秉持鲁迅先生的意志，剖析中华文化丑陋的一面。柏杨先生就是这样的一个人，而他剖析中华文化丑陋面的代表作便是这本《丑陋的中国人》。
《丑陋的中国人》封面
正如书名所言，这本书只讲了中国人的丑陋面，带有显而易见的片面性。不过，此书极为真诚，它提出了一些尖锐的问题，并且试着作出解答，正如柏杨先生自己所言“这本书的答案并不一定是正确的”，所以对于柏杨先生给出的答案，读者并不一定要完全相信。思考，才是对待柏杨先生答案的最好方式。
这本书是由柏杨先生主要根据观察台湾同胞和海外华人的生活、习性、心理而写成的，对于大陆的中国人而言，这本书可以作为“用来观察自己的一面精神上的镜子”，有助于解剖自己，认识自己。
虽然中国的传统文化中有自省的内容，但落到实处，几乎没有人。就算是推荐这本书的我，也是在最近重读这本书之后，才下定决心以后要自省。
柏杨先生在台湾生活三十年，十年写小说，十年坐牢，十年写杂文。他说，他之所以选择写杂文，是因为他觉得杂文比小说更直接，针砭时弊如同刀和匕首。阅读这本书你便会这样的感觉，揭露中国人的丑陋面，这本书是不遗余力的。
柏杨先生
事实上，柏杨先生很早就想写这本《丑陋的中国人》，但是一直没敢写。当时，一个美国人写了《丑陋的美国人》，然后这本书成了美国国务院的参考。再后来一个日本人写了一本《丑陋的日本人》，作者是驻阿根廷的大使，不过他却被撤职。由此，东西方文化的差别可见一斑。柏杨先生已经坐了一回牢，不想再坐第二回，于是此书写作便被搁置了。
幸运的是，这本书最终被写了出来，更幸运的是，柏杨先生没有因此再坐一次牢。
这就是中华民族的进步吧！
中国有着五千年辉煌的历史，但纵观整个历史，你就会发现我们的文化是封闭的，很少与外来文化交流，基本处于一种文化输出的状态，比如日本、韩国到现在仍然保留许多中国传统的儒家文化。这源自于我们的强大，不过另一方面也造成了我们的自大，进而陷入固步自封的境地。
当鸦片战争的炮火轰开中国的国门，当西方列强瓜分中国的领土，在中国的土地上横行霸道，我们一次又一次的反抗，戊戌变法、洋务运动、五四运动、辛亥革命......这些救亡图存的运动总是历经失败，最后才得以成功。
而每一次的失败后，离不开的就是两个字——自省！
虽然中华民族在历经艰难之后开始向上发展，但依然令人难过。为什么会有那么多向下发展的历史时期呢？
然后，再回来看看“自省”这两个词，就会发现我们很少真正自省过，我们大多数时间是像家畜一样，被驱赶着往前走，被逼着自省。这并不是真正的自省！
如果当初那个英国使臣拜见乾隆时，乾隆皇帝不是把对方当做进贡使臣，不要求对方三跪九叩，而是能够能从对方身上学到点什么，或许历史会完全不同。
所以，我时常在想，如果我们主动自省，时代的发展会不会完全不一样？
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