纵观华夏五千年，无数君王繁若星河，康熙大帝却独自耀眼，8岁登基，14岁亲政，皇冠在顶六十年，是为我国在位时间最久的皇帝，他凭什么？当然凭的不是好运气！凭的是他以德信治国、以宽善服民、‘修身齐家治国平天下’的大格局。
且观千古一帝在位的六十余载，挫鳌拜，平三藩，誓卫统一，无论从经济，文化还是外交方面，都为康乾盛世开了个好局！如《清史稿･圣祖本纪》所评：早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统。虽曰守成，实同开创焉！
大帝一生政绩赫赫，声名远播，虽有瑕疵，但总归为大成者！但即便功高绩伟，康熙也从无骄纵，他不但严以律已，对其子孙也是说教严苛，《庭训格言》便为康熙说教子孙之言录律条，后被雍正皇帝追述结集，其间记录了康熙皇帝246条家训戒律。
《庭训格言》的出世，可以说影响了无数人，因为康熙大帝的246条家训戒律，时常被后世诸人借鉴，用作生活不同层面的约他律己，可以说《庭训格言》246条，总有一条适合你！那么今天，我们就单从女性自立方面去看《庭训格言》带给我们的映射和意义：
业成成于始：
近年来，女性独立的口号越喊越红火，而关于女性自立，创业成功的案例也多如牛毛雪片般的满天飞，以至于很多平日委于人篱的女性都开始跃跃欲试，连做梦都想着有朝一日能出人头地、耀武扬威！
但是，这其间很多人成功了很久很久之后，才发现，更多的人还在原地踏步！而最为可悲的是，那些一直停在原地踏步的人并不觉得她有什么不对，你跟她讲成功，她跟你讲身不由己，你跟她灌鸡血，她跟你‘讲事实摆道理’能搬出几箩筐的万不得以！后来索性尘归尘土归土，成功的煜煜夺目，踏步的继续踏步！
《庭训格言》有训曰：
凡人学艺，即如百工习业，必始于易，而步步循序渐进焉，心志不可急遽也。《中庸》曰：「譬如行远，必自迩；譬如登高，必自卑。」人之学艺，亦当以此言为训也。
啥意思？千里之行始于足下的意思！迈不出脚的人梦想多少回百米跨栏都是白搭的意思！那么，正确的姿势应该是什么样子的呢？应该是有如格言所训：
我们但凡要有长于人，成就任何业绩，就该如各行业人员熟悉锻炼自己的技能那般，先开始，从易到难，循序渐进，不能着急！像《中庸》所述，要行远路，你得走起来，才知道自己只是不远，要登高山，你得动起来，才知道自己只是不高，但你动起来进行下去，总有一天，你会远会高，会成为自己想要成为的模样！
此谓万业成于始！你连一个决定都不敢做，你做了决定连一些小的挫折都承受不了，动不动就放弃，就退缩，你只想凭借自己想象就抵达那个功成名就、辉煌之所，那是——不可能的！
绩成成于恒
这世界最不缺的就是‘三天打鱼两天晒网’者，而这批人里最缺的就是成功者！如《庭训格言》所训曰：
善书法者虽多出天性，大半尤恃勤学。朕自幼好书，今年老，虽极匆忙时，必书几行字，一日亦未间断，是故犹未至于荒废。人勤习一事，则身增一艺，若荒疏即废弃也。
这一句不用过多解释，大家应该也读得明白，书法大家虽大多出于天赋爱好，但其中一大半成名成家者中，多以勤学勤练才得以成功，就连康熙皇帝热爱书法，虽日理万机年事已老，但也每天会抽空练习几行字，没有一天间断过，也正是因此才不至于荒废！
康熙皇帝在这里告诫其子孙后人，人只有有恒心勤耕一事，才会熟通于某个行业，反之，你只能收获个成功之母——失败！
然而，现代人很多虽说不至大富大贵，但大多生活安逸，即便混水摸鱼得过且过，也不至于揭不开锅，所以很多人在无数次的大张旗鼓尝试自立后，又都因为受不了劳碌折磨，从而败下阵来。
至于这一点，《庭训格言》也有训戒：
尝谓四肢之安佚也，性也。天下宁有不好逸乐者，但逸乐过节则不可。故君子者勤修不敢惰，制欲不敢纵，节乐不敢极，惜福不敢侈，守分不敢僭，是以身安而泽长也。
此训戒意思是说，喜欢安逸是人的天性，天下没有不喜欢安逸的人！但太过安逸则不可取！正确的做法应该是勤练恒耕不要懒惰，尽力抑制自己想要安逸享乐的欲望，应该劳逸结合，而不该追求极端的安逸，守住自己的本分，不要咎由自取。
而关于这一点，还有一条训戒则是这样解释安逸的：世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸！也就是自律者自由的意思，是指人只有在恒久的劳作后，才能理解什么是真正的安逸！再直白一些的理解便是，一个人在某项事业上付出恒久的努力取得成功之后的喜悦，才是最本真意义上的安逸！
类似马云的安逸，并不在于他有花不完的钱，而在于他持续的努力出击后，全世界的人都知道他有花不完的钱，而他也确实有花不完的钱！这句可能有些拗口，但肯去理解的人自然会懂！
此为伟绩成于恒！所谓为山九仞，功亏一篑！如果说做决定只是态度问题，那么动起来，然后用恒心去经营恒久的钻营，才是成功的关键因素，否则九仞高山也会塌于一筐土！
名成成于精
被誉为世界最年轻的钢琴大师，被著名钢琴家傅聪称为‘一百年才出一个的天才’的朗朗，与他同时期学琴的人不在少数，可成功的，只有他一个。包括娘娘孙俪，与她同时期伴舞的人不在少红，如今大红大紫的也只有她一个！
为什么？因为朗朗从爱好钢琴到一举成名之间的很多年时间里，他每天都会坚持练琴数个小时，而且从小练琴就要求自己达到开音乐会的水平状态，即便是在成名成家以后，即便是在音乐会当天，他也会坚持练琴，称只有这样才放心！而娘娘孙俪到前阵子还在晒她的剧本标注，从侧面的小标签不难看出，每册剧本都被她标得密密麻麻！
已经成功了，有必要那么费力气吗？这个问题对于大多数人来讲，答案可能是否定的，但是对于真正成功者来说，答案却永远都是肯定的！正如朗朗同媒体所述：
你的职业如此，就必须自律，全身心投入。昨天弹得再好，和今天没有任何关系；今天弹得再好，和明天也没有任何关系！
因此，我们也就不难理解，为什么同一行业，从业者众，但佼佼者唯其一二，原因就在于他们不仅比别人更勤奋刻苦，也更虚心，更积极，更精心！如《庭训格言》其间之康熙皇帝：朕自幼读书，间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已。
堂堂千古一帝，也曾‘一字未明，必加寻绎’，不但如此，他在亲政之后批阅奏折时也‘见有错字，必行改正’！原因是‘一切事务，总不可稍有懈慢之心也’。
一国之帝尚能如此，寻常百姓那敢懈怠？更何况在现实生活中需要承担更多家务子女事宜的女子？羁绊越多，越要精于钻研，因为属于我们的时间本来就不多！所以说，开始和坚持虽可贵，但不若精心于一件事情，持之以恒！此则为名成于精！
结语：大成成于微
《庭训格言》训曰：
人之为圣贤者，非生而然也，盖有积累之功焉。由有恒而至于善人，由善人而至于君子，由君子而至于圣人，阶次之分，视乎学力之浅深。
圣贤之辈，大名成者，并非天生如此，而是他们肯静下心来，从最简单的事情做起，然后一点点积累起来的。由无为至专业，由专业至精深，这是一切事物的规律，我们停留在那个阶段，就可以看出我们努力的多少！
这世间没有一蹴而就的人生，没有一砖砌起的长城，更没有一天盖起的罗马！我们不甘平凡，要挑战命运，这本身就是个令人非常喜悦的想法，那么就行动起来，然后无论是从心志还是从行动，一点一滴地去积累去努力！此谓大成成于微！