欧阳中石是当代书法大家、著名学者。他创办书学教育，拥有鲜明的教学思想和理念。
中华民族传统美德，是中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。
欧阳中石创作的《中华传统美德古训》，将历代名家关于美德的名言整合一体，既体现以“修齐治平”为核心的传统美德精神，又适应时代发展，力求做到切时如需，给欣赏者带来启迪意义。
明德， 光明之德。出自《大学》首句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
化育万物谓之德，出自《管子·心术》：“虚无无形谓之道，化育万物谓之德。”
直心为惪。生理本直，人行道而有得于心为惪。出自魏校《六书精蕴》。
在心为德，施之为行。出自郑玄《周礼·注疏》：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”
三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。出自《书·洪范》。
修身，指修养身心，陶冶身心，涵养德性，修持身性。
学而时习之，出自《论语》。
学而不思则罔，思而不学则殆。出自《论语》。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。出自《礼记·中庸》。博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。
玉不琢不成器，人不学不知道。 出自《礼记·学记》。玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。
和为贵，出自《论语》。
君子和而不同，小人同而不和。出自《论语·子路》。君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
天时不如地利，地利不如人和。出自《孟子·公孙丑下》。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
和以处众，宽以接下，恕以待人。出自林逋《省心录》。和群众能和睦相处,对下属能宽容相待,对别人能够谅解。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。出自范仲淹《岳阳楼记》。把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。出自文天祥《过零丁洋》。自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
天下兴亡，匹夫有责。最早出自顾炎武《日知录·正始》：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。出自林则徐《赴戍登程口占示家人》。只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
欧阳中石，1928年生，山东省泰安市肥城人。毕业于北京大学。现为首都师范大学教授、博士生导师，全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员，中国文史研究馆馆员。学书先从师武岩法师，后又师从吴玉如。从唐碑入手旋即转临北魏诸墓志；后亦曾涉足于篆、隶、甲骨、金文，尤于欧阳询诸碑临池最勤。多作行书，宗法二王。草书以王羲之、孙过庭为宗。书风妍婉秀美，潇洒俊逸，既有帖学之流美，又具碑学之壮大。
了解更多请关注人民艺术官方网站www.peoplesart.net.cn
联系：13522002001（微信）
长按识别二维码，了解更多