前几回讲了苏轼的夫妻情，今天讲讲苏轼的兄弟情，从两首留别诗和两首相和诗讲起。
熙宁九年年末，苏轼卸任密州，移知河中府。熙宁十年年初，苏辙从京师赶到郓州，准备陪同哥哥去河中府上任，但刚走到陈桥驿，苏轼又接到转赴徐州的任命。兄弟二人自熙宁四年别于颖州，已经六七年未见了，因此苏辙决定陪同哥哥去徐州赴任，并在徐州与哥哥相聚了一百多天。同年八月，苏辙接到赴河南商丘任留守签判的任命，行前，兄弟在逍遥堂话别，苏辙写了两首七绝留别，苏轼写了两首七绝相和。
逍遥堂会宿二首
辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既仕，将宦游四方，读韦苏州诗至“安知风雨夜，复此对床眠”，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别曰：“夜雨何时听萧瑟？”其后子瞻通守余杭，复移守胶西，而辙滞留于淮阳、济南，不见者七年。熙宁十年二月，始复会于澶濮之间，相从来徐留百余日。时宿于逍遥堂，追感前约，为二小诗记之。
其一
逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。
误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。
其二
秋来东阁凉如水，客去山公醉似泥。
困卧北窗呼不起，风吹松竹雨凄凄。
这两首诗，写自己走后，兄长孤独、凄冷的心境。在诗的序言中，苏辙写出了他兄弟情谊之深，他们从小相伴读书，但入仕后就聚少离多，十七年间，他们三次短暂相聚、又三次别离：
先是苏轼任凤翔签判，兄弟别于郑州西门外，苏轼写了一首《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之》，这就是在序言中提到的那首“夜雨何时听萧瑟”。其时，他兄弟共读韦应物的《示全真元常》：
余辞郡符去，尔为外事牵。
宁知风雪夜，复此对床眠。
始话南池饮，更咏西楼篇。
无将一会易，岁月坐推迁。
兄弟读诗感怀，当时就相约早退。可惜宦海沉浮、身不由己。
四年后，苏辙赴大名府任推官，兄弟别于京师；
又五年后，他兄弟因为与王安石政见不同，先后离朝，苏轼又作了《颍州初别子由二首》，诗中写“ 我生三度别，此别尤酸冷。”
这次更是一别七年，直到此次徐州相聚。无奈相聚日短，兄弟虽然盘桓了百余日，但苏辙又要去河南赴任，这一别又不知何年何日才能相聚，怎能不感到辛酸？
于是苏轼也和了两首七绝：
子由将赴南都，与余会宿于逍遥堂，作两绝句，读之殆不可为怀，因和其诗以自解。余观子由自少旷达，天资近道，又得至人养生长年之诀，而余亦窃闻其一二，以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长，既以自解，且以慰子由云
其一
别期渐近不堪闻，风雨萧萧已断魂。
犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。
其二
但令朱雀长金花，此别还同一转车。
五百年间谁复在？会看铜狄两咨嗟。
在之前的节目中也提到过这首和诗，其中“犹胜相逢不相识，形容变尽语音存”这一句，既是借用了《江城子》“十年生死两茫茫”词中“纵使相逢应不识”的意味，也借用了唐人贺知章的“乡音无改鬓毛衰”的句意。同时，“形容变尽语音存”这句暗含了一个典故，特别表达了兄弟情深。
《后汉书·党锢传》中记载，由于党争，宦官诬陷、收捕“党人”，党人纷纷逃亡，“党魁”夏馥“剪发变形，隐匿姓名，用烟炭涂面，改变形貌，连他弟弟夏静，见到也不认识，直到听到声音才认出哥哥”。
自从王安石熙宁变法以来，由于政见不合，苏轼兄弟不断被贬谪，连年外放。王安石罢相后，新党中人更肆无忌惮地排除异己，苏轼意识到局势的危险，所以用夏馥的典故， 暗示党派倾轧的危险，告诫苏辙，但也是宽解、安慰苏辙，毕竟目前情势还没有那么糟糕。数年后，乌台诗案爆发，证明苏轼的担忧并非空穴来风。
五百年间谁复在？会看铜狄两咨嗟
苏轼、苏辙兄弟情深，他们的赠诗、和诗不胜枚举。苏辙一生很少作词，但此次徐州相别时，苏辙特意做了一首《水调歌头》，他为什么作这首词呢？这首词和苏轼那首著名的《水调歌头 ·明月几时有》是什么关系呢？下回再讲啦。
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