一方水土养一方人，一方水土也成就了一方人的性格。
崇山峻岭、高原横断地域多养成人朴实忠厚、勇敢强悍的性格，而水国泽乡、丘陵连绵地域多养成人灵秀活络、精明机巧的性格。反映在气质精神上则呈现出不同的风貌：前者浑厚深远整饬肃穆，后者纤巧逶迤秀丽剔透。地处黄土高原边缘、背倚群山、地势开阔的蒲城人又该具有怎样的品行呢？有人简单地概括为四个字，曰：“生、铮、冷、倔”——这是非常传神的，把蒲城人的性格活灵活现又如骨刻一般地概括出来。
生，东汉文字学家许慎在《说文解字》里的解释是：“进也。像草木生出土上”。这是生字的本义。后来，又引发出许多甚至和本义不相符合的词义，有时候从动词变为形容词，例如，形容人态度不好，谓之生硬。蒲城人的“生”，便是属于这类层意思，就是说，见了人不会曲意逢迎，态度板正，刚直。不过，蒲城人的“生”还有另外一层特质：有主见，胆子大，敢说敢干，甚或有明知不可为而偏偏为之的强硬精神。比如，近代、现代史上光耀千秋的两个蒲城人：清代力主禁烟，在强势的反对派势力面前不惜“尸谏”的大学士王鼎；还有在民族危亡的关键时刻，联合东北军首领张学良在古城西安发动“兵谏”，一举扭转乾坤的千古功臣杨虎城将军。这两个人很好地诠释了蒲城人“生”的真实含义，也说明了蒲城人自古以来就有崇尚英雄主义的情结，这种情结左右着那些渴望建功立业的人，迟早弄出些令世人瞩目的壮举。
铮，形容金属撞击声，铮铮有声是也；也比喻人的才能突出，铁中铮铮是也；还比喻刚正不阿，铁骨铮铮是也。蒲城人的“铮”，形容蒲城人性格坚强勇敢，不畏惧困难，勇往直前，宁折不弯的坚强精神。比如，清末发生的震惊中外的“蒲案”：1907年，蒲城县进步人士积极成立教育分会，宣传民主思想，揭露帝国主义侵略和清政府的卖国罪行，痛斥贪官污吏的丑恶行径。这些革命活动，引起了知县李体仁的惊恐和镇压。他会同劣绅逮捕了会长常铭卿以及40余名学生，严刑拷打。常铭卿被打得皮开肉绽，手见白骨；有的学生甚至被杖千余次，大堂上血肉横飞鲜血淋漓。但是，这些师生正气铮铮，无一招供。这一血案引起国内外广泛瞩目，各地革命党和各界进步人士纷纷向陕西当局提出抗议和质问，清廷迫于形势，将李体仁撤职查办。“蒲案”胜利后，人们称赞道：“常铭卿，是英雄，打了五百没吭声！”——这就是蒲城人的“铮”，完全体现了蒲城人嫉恶如仇、敢把血液写春秋的铮铮铁骨本色！
冷，是说蒲城人面冷，外表淡漠、内心很热的性格特点。体现在父与子的关系上最为明显：儿子有了出息，回家去想与父亲显摆显摆，父亲不动声色，蹲在条凳上，凝如一塔，半晌，从牙缝里蹦出三个字：“张狂的！”言罢，又陷入了无穷无尽的沉默。但是，儿子却能从父亲这几个冷冷的字里，听出父亲内心的喜悦和人生的告诫。这就是蒲城人的冷，冷在表面，冷在语言上，却热在心里头。
倔，顽强，固执。蒲城人淳朴、厚道，一般想事物比较达观，超脱，可是，事关重大，便极其认真，认死理。例如，清初著名学者和诗人屈复，视其一生，其倔有三：一倔者，藐视清廷功名，不应科举考试，而游学天下，以求真学问真知识；二倔者，敢于逆势而上，在以“神韵说”、“格调说”、“肌理说”为主流的文化氛围之中，他旗帜鲜明地提出诗应以寄托为主，给衰退的清初诗坛吹来了一阵刚正清新之风；三倔者，坚不与清廷合作，绝不受其官职。清宗室怡贤亲王曾让巢可托推荐博学端人，作为顾问。巢可托三次推荐屈复，且以年资千金为酬，而屈复均婉言谢绝，并以诗明志，其《贞女吟》云：“女萝虽小草，不愿附松柏。平原赠千斤，仲连笑一掷”。这和号称“关中三李”之一的李因笃来说，其志向精神，两者相较，判然分明，屈复倔，倔出了凛然的民族大义和高尚的情操！
由此观之，蒲城不只山高水深，盘龙卧虎，其生、铮、冷、倔贯穿了蒲城人谋名敢谋万世名、计利当计天下利的大担当精神以及敢做大事，勇于承担的广阔胸怀、坚强意志和高远情操，才构成了蒲城波澜壮阔、丰富多彩的历史。远的不说，特别是辛亥革命以来，就上演了一幕幕扣人心弦的大剧：走来了一队队地动山摇般的人物：井勿幕、杨虎城、郭坚、李仪址等等这些彪炳千秋历史的英雄。
性情蒲城，蒲城性情……
作者简介
▲ 柏峰，陕西蒲城人。著有多种文学理论专著、散文集。曾获全国及省级文学奖。中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员，陕西省文艺评论家协会副主席