某乎上有几个高关注的问题，都是问：有哪些让你醍醐灌顶的句子，有哪些让你觉得很有道理很惊艳的句子等等，都是询问有哪些“名言佳句”。
这名言佳句，可以是关于生活哲理的，也可以是世间处事劝诫，也可以只表达情绪，也可以只是辞文优美。
人们找寻这些“名言佳句”，只是寻找一种共鸣，一种精神上的共鸣。希冀隔着时空和距离，有人能懂自己的心情，通过他人的话语，让自己未说出口的，未表达的，未发觉的情绪，得到一个出口；还可以通过借鉴别人的“警示”，得到一些处事之道。
在明朝，就有人收集“名言佳句”了，他从五十多部经史子集中，摘录出一千五百多条精妙辞句，集结成书，这就是我们现在所称的《小窗幽记》。它与《菜根谭》《围炉夜话》一起被誉为中国修身养性的奇书。
《小窗幽记》曾有个关于作者是谁的争议，早期都认为作者是明代文人陈继儒，后来一说为陆绍珩。随着历史资料增多，经多方考证，人们才逐渐认可其作者为陆绍珩。
《小窗》前身原叫《醉古堂剑扫》，当时陆绍珩流落北京，读书之余感叹世态人情，于是编集了这样一本书用以自娱自省，但是到了清代，一些书商为了书的名气和销售，将书假托于陈继儒名下，稍做改动并更名为《小窗幽记》出版，所以导致了后来的作者之争。
《小窗幽记》因为语句简短，适合慢慢品，细细读，那些短小精辟的词句里，有些余韵悠长，有些让人醍醐灌顶，可以读出几分超然，几分惬意，还有几分人世之“道”。
《小窗幽记》，就像一扇窗，推开它，世间百态，万物形态，皆在眼前，如拨云见日；而且辞句对仗工整，朗朗上口，兼含音韵美，烦躁的心，似慢慢被抚平，确实为修身养性奇书。
”解醒“
“食中山之酒，一醉千日。今之昏昏逐逐，无一日不醉，趁名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。安得一服清凉散，人人解醒？集醒第一。
这是第一卷“集醒”的第一篇，是指人们醉心于争名逐利，都醉在名利场里醒不过来。怎样让人人都清醒呢。
所以“集醒”卷为第一，劝诫人们，不要醉于名利追求，否则与醉酒无清醒的人又何其相似。如果心和眼睛，都被名利遮住，又怎能看得清天地世间。
我们立于世间，要安身立命，还要学为人处事，世事人情，处处皆有学问。
譬如：
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。
这是说我们要给人给事留余地，不能事事自己占先占全，这是立身处世一个快乐的方法。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
使人当面夸赞你，不如做到不让别人在背后诋毁你，使人在刚刚认识时很开心与你结交，不如让别人和你长久相处之后仍然不讨厌你。
这些短句小品，既有循循善诱的向上的积极引导，又有入木三分的比喻劝诫，谁人能知晓所有人世道理？而读此书，可以学做人，学做事，为人处事之道，处处是学问。
人是万物之灵，只有人类能感受情，这情，不是情爱的情，而是天地之情的大情。
“万里澄空，千峰开霁，山色如黛，风气如秋，浓阴如幕，烟光如缕”
“步明月于天衢，揽锦云于江阁”
这些自然景象，配上文字之境，山河辽阔，日月清朗，读来让人忘俗，心境开阔，凡尘俗务似已不值一提。这样的句子，书中俯首皆是。
我们终日奔走，只看着眼前，但是抬头看看天，看看万物，无比广阔，这天地之情，万物之美，我们已经很久没有认真感受过。
生活并不是枯燥无味的，而是我们没有发现它的乐趣和滋味。
“净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花。几群鸟，几区停，起床时几池水，几片闲云”
“洛阳每逢梨花时，人多携酒树下，曰：为梨花洗妆”
这些词句，像是画笔，在脑子里勾勒出一幅幅生动的生活画卷。
在生活闲暇之余，享受生活之趣，生活之味，都需要用心去体会，要有一颗不被世俗名利遮蔽的心，但是从古往今，世人大多对身边事物视而不见，对身边的美毫无所察。
而这一千五百多条”名言佳句“，可以洗涤蒙尘的心，让我们体会到天、地、人的情与美。
《小窗幽记》虽然分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、情十二卷，但是如果细细品味，会觉得每一卷又可互融，并不拘泥于每一卷的划分。因为不同的人，不同的经历，会对不同的句子产生共鸣和感悟。
在书桌前，在床边，在午后 ，闲暇时翻一翻此书，肯定会有打动你的地方。
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