狼总是把猎物包围起来或着逼到角落后光明正大地发起进攻，不像毒蛇偷偷摸摸地猛咬一口而后逃之夭夭，但蛇却是极其危险的生物，在上古时期，更是有许多部落以蛇为图腾。
修蛇(巴蛇)
《山海经·海内经》：“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。”郭璞注：“即巴蛇也。”《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”修蛇是中国古代神话传说中的巨蛇，也叫做巴蛇，出自《山海经》，据说体长大到能够吞下一头大象。由于修蛇也袭击人类，所以
黄帝
派遣大羿前往斩杀，大羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。
虺（huī ）蛇
《淮南子·本经训》：“虎豹可尾，虺蛇可蹍，而不知其所由然。”《后汉书·段熲传》：“今傍郡户口单少，数为羌所创毒，而欲令降徒与之杂居，是犹种枳棘於良田，养虺蛇於室内也。” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》：“生平性格似虺蛇，腹有戈矛脸有花。” 郭沫若 《访花园口》诗：“居民百万成鱼鳖，国贼一夫正虺蛇。”虺是化龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”出自南朝时期著作《述异记》。虺是龙的一种，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。
烛九阴
《山海经.海内外九经》海外北经记载，钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无启（上户文，下月）之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。在《海外北经》中记载钟山的神，就叫做烛阴。在这里关于烛阴的神力记载还是比较详细的，睁眼为昼，闭目为夜，吹气为冬天，呼气为夏天，不喝水，不饮食，也不休息，一呼一吸便成风，身长千里。在形象方面，与创世大神伏羲、女娲极为相似，人面蛇身。在之前的一篇文章中我也有提过，“蛇”这种动物有着极深刻的生殖寓意，在最原始的人类社会，“繁衍后代”是最重要的命题，所以很多创世神都与蛇相关，很显然这烛阴也是很好的继承了这一点。
九婴
九婴是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火造成灾害。《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有九样食品同时供它吃，因此成为大羿第三个斩杀目标。
鸣蛇
鸣蛇是古代中国神话传说中的神兽之一，大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。鸣蛇的样子像蛇，却长着两对翅膀，其鸣声有如钟磬般响亮。《山海经·中次二经》说：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。传说，鸣蛇是一种西南鲜山怪蛇，吸收天地灵气，逐渐有了灵智产生蜕变的蟒蛇(此段和白素贞有点相似)。蜕变后的蟒蛇喜欢干旱，其背部长有四只翅膀，在飞行的时候，发出磬磬的声音，人们将其称之为鸣蛇。