死者在停尸至入殓之前，丧属晚辈要守护在死者床边，称“守丧、”陪灵“、”守灵“，也即为死者守灵床。
晚辈守灵床，一方面向老人尽最后的孝道，在这生死离别的时刻，子女多陪陪长辈，心灵上会得到更大的宽慰。另一方面是看好死者的尸体，防止狗猫等动物靠近。
守灵的晚上，孝子们要轮流值班，或安排家族中的中年男人晚上守灵，当地叫“熬丧”，入殓后不立即出殡的，灵柩要停放在灵棚里。从停灵到发丧期间都要有人守护，这也算守灵，或称“守灵柩”。
守灵期间必不可少的两大丧俗，要数唱大戏和大锅菜了。接下来小编带大家一起看一下，当地人的唱大戏、大锅菜。
唱大戏：一般百姓人家，有请一个吹打班的，一班有四五个人组成，器具有手锣、小钹、笛子、唢呐等，吹打班在丧家门口配合吊唁者吹奏，相当于丧礼的乐队。
部分公职人员去世或公职人员的父母去世，要带头实行丧事简办，有条件的丧家在吊唁期间安排专人播放哀乐以增加丧礼的悲痛氛围。
唱戏，有两种形式，一种是在丧家门口搭一个小戏棚，地上铺上苫布，十人八人的小戏班，演员装扮上，唱些折子戏；另-种比较正规的，则是在街口宽敞处搭起戏台，配上扩音喇叭，像正式演出一样。这样的戏班人员有十几到二十人左右，角色也比较齐全，常由一些专业演员临时加盟搭班而成。
停丧期间唱戏，一是老人高寿归天，成为喜丧，故而唱戏以贺之。再是儿女认为父母辛劳一生辞世而去，唱台大戏是种公开的、隆重的悼念活动。丧家唱戏时戏台上常有这样的对联：“多少人痛悼斯人难再得，千百世哀伤此世不重来”，横批是“万世流芳”。对联写的虽然直白，但子女对已故长辈的报答情感表现得淋漓尽致。
大锅菜：在停灵守丧期间，众多本家族人、亲属及前来帮忙的邻居都要在丧家吃大锅饭。家族比较大的人家，吃大锅菜的人数能达数百人。
大锅菜通常由管事者进行安排（孝男孝女们忙于丧事），诸如买菜、做饭、洗碗、搬凳子等。做大锅菜前通常会先准备些下酒的凉菜，然后是烧大锅菜，接着是主食馒头、面条或米饭。
生活条件不好的人家也有吃饼子的（这要看丧属家境及死者使用什么材质的棺材，如果家境条件好、使用上等松柏木棺材，大锅菜必须吃馒头和肉菜，也即大锅菜里必须放肉）
在院子里摆上一趟长木板当地桌，两边放些小板凳、木墩或砖头当座位。后来，部分城中村丧家到专业户那里租赁桌凳，包括炊具碗筷一应俱全。开饭时，不分座次，一边坐一大溜人。
男人们先喝酒，之后是每个人到大锅里盛饭盛菜，吃饱为止。守灵的孝子孝女们要轮换着吃饭。因为是办丧事，人们不太讲究吃喝，所以，过去大锅菜在质量上无疑是档次不高，花样少，而且就餐条件和卫生条件也不讲究。
现在不同了，城中村内的杂烩菜绝对是高质量的，肉、丸子、豆腐、粉条、海带、蘑菇等一应俱全，非常好吃。过去，虽然“埋人的饭食”没法跟“娶媳妇宴席”相比，但农村中死了人吃大锅饭的花费还是很可观的，因为一是人多，二是时间长。这笔开支是整个丧事礼仪中比重很大的一部分，早年间常说“埋人埋不起”，大概与此有关。（图片源自网络，如有侵权联系删除）