人民教育家陶行知
被毛泽东称为“伟大的人民教育家”的陶行知，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，努力实现着“教育救国”的理想。他怀着“文化为公”“爱满天下”的胸襟和“甘当骆驼”的精神，努力发展人民教育，“为整个民族的利益来造就人才”，鞠躬尽瘁，死而后已。其精神为人所敬佩，其教育思想对于当下仍有指导意义。比如陶行知对应试教育就深恶痛绝并用行动极力加以抵制。
陶行知在演讲
在上世纪二、三十年代，教育系统中存在着应试教育，其集中存在于当时的会考制度上，对于完全以应试为指挥棒的教与学，陶行知深恶痛绝。陶行知的教育理论是“生活即教育”“社会即学校”。主张“以青天为顶，大地为底，二十八宿为围墙，人人都是先生，都是学生，都是同学”。他创办的晓庄师范礼堂两边对联是“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱菽麦黍稷下功夫”。他在重庆育才学校任校长时，有一套独有的教育理念:“我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及社会中之士农工商，三教九流，自由地对万物发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。”
陶行知和孩子们在一起
早在1934年6月1日，他发表的《杀人的会考与创造的考成》一文指出，自从会考的号令下了以后，中国传统教育界展开了许多幕的滑稽悲剧。学生是学会考，教员是教人会考，学校变成了会考筹备处。会考所要的必须教；会考所不要的，不必教，甚而至于必不教。……教育等于读书，教书等于赶考。一个月后，他在《生活教育》上又发表《行知行》一文，把自己的名字改为“行知”，主张“行知行”。这是他对会考制度只见“知”不见“行”的有力回击，是对应试教育的坚决抵制。
陶行知如此反对应试教育，那他是如何考查学生知识和能力的呢？
陶行知的格言
陶行知力推生活教育，强调“教、学、做合一”，重视“行”，把实践放在第一位，从实践中学，再返回实践。那考些什么功课呢？他要求投考的学生必须有农事和土木工经验，会写文章，会演说。这样一来，就直接把应试教育下的哪些文凭迷挡在了门外。
1947年7月24日，陶行知患脑溢血离开了人世，享年55岁。他的灵柩上盖着一块红绸布，中间点缀着四个白色大字“人民导师”。陶行知墓位于晓庄师范旁，墓前牌坊的两边石柱上镌刻着郭沫若的手迹:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”横梁上写着四个大字:“爱满天下。”
陶行知的书法手迹
斯人已逝，但他的教育思想依然熠熠闪光，照彻我们今天的教育之路。一个世纪过去了，我们也应该追问一下，如今，陶行知的教育思想有多少变为了现实？比如他深恶痛绝和极力抵制的应试教育目前是否还存在？是否还遏制了学生综合素质的培养呢？