唐宋有散文八大家，眉山苏家就占了三位，分别是父亲苏洵和苏轼、苏辙两兄弟。这两兄弟的名字很有特点，现在也不是常用字。那么他们的父亲苏洵为什么给儿子起这样拗口又难写的名字呢？
这两兄弟也一定问过父亲这个问题。所以，苏洵留下了一篇《名二子说》，向俩儿子解释其中深意。另外，古人的大名都不是生下来就忙着起，而是长大后再起的。这就给父亲留下了足够的时间，根据儿子的性格，为他留下一个终生的叮嘱。
文章不长，读来便是一片如山的父爱。
他先说大儿子苏轼：轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。
轼，是古代马车上的一个零部件，是一个安装在乘员面前的木杆子，防止乘员在刹车的时候被扔出去。相当于现在汽车上的安全带。
苏洵告诉儿子，车上的零件，像车轮、车辐、车盖子之类的都有很明显的用处，唯独车轼看上去好像没什么用，还有些碍事。看看，现在很多人坐车也不系安全带，轼这个东西好像的确如苏洵所说。但要是真的没有这个东西呢，那车也就不完整了。
苏洵以此来提醒天资非凡的长子，不要急于向世人夸耀自己的才华，要懂得韬光养晦，收敛锋芒。该像那车轼一般，静立一边，等待自己大显身手的机会。
父亲的眼光是准确的，苏轼一生就是耐不住性子，总是想要看尽这世间所有的热闹，结果一生坎坷。这当然是我们这些事不关己的人希望看到的，不然没有坎坷，苏轼哪能写下锦绣文章？但这决不是一位父亲愿意看到的。
直到晚年，苏轼才算是明白了父亲的深意，并把这份看似平凡的期许交给了他的后代。在幼子降生时，苏轼写下一首《洗儿诗》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。这诗中的意境，与父亲为自己起名为轼时的心境，别无二致。
再说小儿子苏辙：天下之车莫不由辙。而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣！
辙，自然是路上的车辙印。古代大路不多，大多数时候，马车行进只能跟着前车的车辙去走。所以苏洵说天下之车莫不由辙。但是，人们在计算车辆的功劳时，却没有车辙的份。
不过不必忧伤，遇上车祸的时候，人们也不会怪罪车辙。辙，这个东西，在于福祸之间。幺儿啊，我对你是很放心的。
苏辙这孩子，比大哥苏轼要听父亲的话，所以为人处事要稳重得多。他似乎更能体会这种福祸相依的人生辩证哲学。他内敛的个性多次为豪放的大哥收拾局面。大哥在乌台诗案中险些惹来杀身之祸，苏辙挺身而出，为大哥洗冤，而后又多方周旋，终于保得大哥出狱。他大哥出狱时，他去接狱。看见大哥愤愤不平的表情，他知道大哥肯定又要抱怨，又要生事。于是他箭步上前，捂住他的嘴，就这样把他接回了家。
这就是苏轼、苏辙名字里的父爱。