1每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
2没人对你说“不”的时候 你是长不大的。
3你能否做到——
胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……
4让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
5生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
6爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。
7假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
8“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？
9历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律
10只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
11一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
12意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。
13祸从口出，我的嘴巴是我的敌人。
14有生活的时候就有幸福。
15这个民族从我们都不存在的时候，从我们的祖辈甚至更远的时候起，就一直坚定地生存着，并将继续把这段血脉延续下去，将来这个民族还会忘记战争的痛苦，还会有人背叛这个国家，还会有人为私利而抛弃整个民族，还会有人在危难时刻苟且偷生甚至发国难财。但是这个民族从未毁灭，因为她总还有那么一批人，在她穷的时候不抛弃她，在她弱的时候不鄙视她，在她需要的时候不背叛她。他们觉得这个社会黑暗得不值得去爱，曾经觉得自己的人生在那些富豪官僚面前卑微得象一根稻草，曾经痛恨爹娘为什么要把自己生在这样的环境下。却还是为了这个糟糕的世界而抛弃了小小的家园、爱情、前途，把自己碾碎在历史的车轮下。
16政府需要残忍的人，就好像自然界需要狼一样
17自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。
18我说过应该宽恕堕落的女人，但我没说过我能宽恕
19讨姑娘欢心，需带几份伤感
20这就是承认每个人可以按照自己的方式思想、感觉和观察，承认语言改变不了人的思想。
这种人人具有的合乎情理的特点以前使皮埃尔激动和恼火，现在却成为他同情人和关心人的基础。人们的观点同现实生活的分歧，他们之间的矛盾，使皮埃尔感到有趣，引起他不怀恶意的嘲笑。
假装同意是避免争论的最简单方法，快乐地含笑听他说话。
21没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。
22两个相爱的人不应该有隔阂，因为他们的敌人是整个世界，一旦他们产生隔阂，世界会立即将其征服。
23一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
25同心灵的高度相比，尘世的一切显得多么卑下
26太阳已落了，天空中有几颗明亮的星星开始闪烁；刚升起的满月在天际撒下一片绯红的火光，一个巨大的火球在灰蒙蒙的暮霭中神奇的荡悠着。天色发亮。暮色浓了，可是夜还未降临。
27历史事件中的所谓大人物，其实只是给事件命名的标签罢了。
28哪里有法庭，哪里就有伤天害理的事
29We love people not so much for the good they've done us, as for the good we've done them.
我们喜欢别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。
30你脸上的激动和窘态只会使敌人高兴
31将来的事我们不是说好了吗？我已记不清怎么说的，但记得一切都称心如意，一切都可以办到！
32批判一个失宠的人，把别人的错误都算在他头上，这很容易
33四周寒冷而又清澈。在肮脏，昏暗的街道上方，在一个个黑色屋顶的上方，是幽暗的星空。
34他所感到的意识，是对一切人世的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的.
35一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！
36打胜仗不需要冲锋和猛攻，而需要耐心和时间by库图佐夫
37只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……
38但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
39人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
40等那位上了年纪的三连长跑到他面前，他严厉地问道：“您那里那个穿得像匈牙利人的家伙是谁？”他指的是队列中一个身穿蓝色大衣的人。
“大人，那是被贬为士兵的军官多洛霍夫……”
“什么，他是被贬做元帅呢，还是被贬做士兵？要是兵，就应该穿得和大家一样。”
“大人，是您准许他在行军时可以这样穿着的啊。”
“是我准许的？”团长回头看了看副官，颤颤巍巍地走向队伍。
“你是怎么站的？你的腿摆在哪儿？”在和穿蓝大衣的多洛霍夫还隔着五个人的时候，团长就带着痛苦的声调喊道。
多洛霍夫慢慢地伸直了弯曲的腿，用明亮而傲慢的目光盯着将军的脸。
“为什么穿蓝大衣？脱下来……”不等团长把话说完，多洛霍夫就开口了：
“将军，我一定执行命令，但我没有义务忍受侮辱
41爱一位亲人，除了使他烦恼却又不能为他做什么，而这样的局面又无法改变，真叫人痛苦啊
42你走到哪里，哪里就出现伤风败俗的罪恶（by皮埃尔）
43裘丽看到保里斯迟疑不决，有时想到会不会是他不喜欢她，但女性的自我陶醉宽恕了她的心，她对自己说，那是由于他不好意思求爱罢了
44只要俄国国土上还有一名武装的敌人，我绝不将和（by亚历山大）
45只要俄国国土上还有一名武装的敌人，我绝不将和（by亚历山大）
46天哪，我感觉死神在朝我渐渐走来，它来了，来了！就在我头上、就在我身边……也许顷刻间，我就会和这阳光、流水和峡谷永别了。
47上帝要那些人灭亡，必先使他们发狂
48难道命运这么奇怪地使我同她重逢，就是为了让我死吗？
49像所有意志不坚定的人经常遭遇的情形一样，他立即开始强烈地希望最后一次体验一下他已经熟悉并且沉迷于其中的那种放荡的生活。
50像所有意志不坚定的人经常遭遇的情形一样，他立即开始强烈地希望最后一次体验一下他已经熟悉并且沉迷于其中的那种放荡的生活。
51咯斯托夫感觉杰尼索夫的眼光落在他的身上了，全身的血液立刻涌到了脸上和眼睛上，他几乎窒息了。
52季莫欣上尉那因为受团长批评已弯下来的身子立刻又挺得笔直了，直的假如总司令再多瞧他几分钟的话就或许支持不住了。
53如果你爱一个人，并且也希望她爱你，那你一定要让自己心中盛满爱，这样她才会感觉到。
54每个推动历史前进的将领，都不过是历史的奴隶
55哪里有你，哪里就有放荡不羁。
56任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。