有人说过，20岁的时候读巴金，30岁的时候读茅盾，40岁以后读鲁迅。这确实是读书界流行的一种说法。各个作家都有各自的风格、特点，而各个年龄层的人也有不同的心性和喜好，因此各个年代都有偏好的作家。
无论是鲁迅的深沉冷峻，还是巴金的自然真挚、茅盾的淳厚质朴、林语堂的幽默隽永、徐志摩的浓艳绮丽、汪曾祺的恬淡纯净、老舍的幽默平和、都是适合一代人阅读的经典。
一个人心态和作者文风的问题，有什么关系呢？
巴金是我国现代著名的小说家，散文家。很少人知道他的原名是李尧棠，字芾甘。他1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，深受新潮思想的影响，离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。他生前凝聚毕生的激情与智慧，写下了《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》。《激流三部曲》：《家》《春》《秋》》……为我们留下了千万字的作品。
巴金虽然被公认为二十世纪不多的几位文学大师之一，但他从来不认为自己为文学而文学，甚至不以文学家、作家自居，他认为自己的写作全是为了说心里话，发出内在的呼喊。如他自述所言:“我现在的信条是，爱那需要爱的，恨那摧残爱的。”他在文革后撰写的《随想录》，感情真挚，充满着忏悔和自省，因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
除了《随想录》，巴金的小说也富有激情。
巴金的大家族生活经历和他的气质，都使他爱憎分明、感情丰富，因此他经常用典型化的方法、写出人物性格的复杂性和多层次性。他的文字平易、直白，洋溢着浓郁的情感和抒情色彩。
这也与巴金的创作理念有关，他觉得每一次写作都是在向读者“交心”。“每一本书、每一篇作品，就是一次答案。古今往来有数不清的作家，读不完的作品，尽管生活环境各异，思想信仰不同，对人对事的看法不一样，但是所有真诚的作家都向读者交出自己的心。” 因此他能在小说中宣泄他强烈的情感，融入自身的激情。
有人问巴金：“您是一位有着鲜明个性特征的作家，您觉得您的个性气质对您的文学创作有哪些突出影响?”
巴金回答道：“我的作品整个儿就是个人对生活的感受，我有苦闷不能发散，有热情无法倾吐，就借文字来表达。我一直要求自己说真话，要求自己对读者负责，至今我还觉得自己过去有时做得不好。”
冰心说：巴金是“一位最可爱可佩的作家”他的可佩之处，就是他为人的‘真诚’……”
萧乾说：“巴金的伟大，在于敢否定自己。”
鲁迅说：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”
20岁读巴金，就是陪巴金小说中那些年轻可爱的人物欢笑、也陪他们哀痛。
茅盾本名沈德鸿，字雁冰，是现代著名小说家、文学评论家和文化活动家。他对于现代文学的经典意义有二：一是他在长篇小说创作上所取得的成就，他的《子夜》往往被看做是中国现代文学长篇小说走向成熟的标志；二是他对现实主义理论的倡导和实践。
当然，还有一点，就是以茅盾名字命名的长篇小说文学奖，成为了当代中国文坛最具影响力的文学奖之一，并推选出了一大批优秀的现实主义长篇小说创作，形成了当代文坛长篇小说创作的繁荣景象，这些都可以追溯到茅盾在上世纪二三十年代开创的现实主义传统。
然而茅盾作为一位经典作家，其在当代的命运却颇为坎坷，一方面是学界对于茅盾开始出现诸多批评；另一方面，相比较于沈从文、张爱玲、钱锺书这些被不断重新挖掘、阐释的作家，大众读者对于茅盾的关注日趋冷落，文学史上的经典作家在当下市场中却没有获得太多的受众群体，似乎茅盾仅仅只是过时的、过气的作家，就像人们调侃经典的那样：“所谓经典，就是那些谁都认为伟大、崇高、而谁都不愿去读的东西。”
但，这就是茅盾适合三十岁人读的特点！
他注意题材和主题的时代性和重大性，自觉追求＂巨大的思想深度＂与＂广阔的历史内容＂； 着重表现人物社会关系与人物性格的复杂性，追求＂立体化＂的油画效果； 此外，布局上，茅盾追求宏伟而严谨的布局，人物众多，情节复杂，线索纷繁交错又严密完整，形成一种立体交叉结构；
总之，茅盾的作品特色可总结为：史诗的风格，理性的色彩。
茅盾的“为人生”现实主义观也对三十多岁的人多有指导，现实主义就是倡导作品要反映人生、时代，读茅盾的作品，就能体会当时的思想、社会、政治的变化。
他和他的作品所拥有并代表的，不是那种浪漫的激情之美，而是那种理智的冷静之美。茅盾那种更偏向于内心自省的叙事风格，以及由此蔓延而出的那种冷静观察的犀利，对于中国人久习不察的一窝蜂、随大流心态，尤其具有警醒意味。
30岁读茅盾，就是读他笔下的社会史诗与民族悲剧。
民国时期的文学大师鲁迅，可以说是在中国的现代文学史上最重要、最崇高的一座丰碑了。现如今，研究鲁迅是一门“显学”，李亚伟甚至有诗提到：“把鲁迅存到银行里吃利息”。
其实，我觉得不止40岁要读鲁迅，人生的每一个阶段，鲁迅作品都必须要读！
我们不理解鲁迅精神的现实性和当代性；我们发现不了鲁迅的当代价值；我们对当代社会精神病灶的漠然无知，我们做不了当代学生的指路明灯，所以我们只有人云亦云地否定鲁迅，见风使舵地删除鲁迅，浅薄无知地逃避鲁迅。
但是近年来，教科书的文章竟然开始删改鲁迅的篇目。我们很悲哀的看到，我们熟悉的《阿Q正传》，《药》，《纪念刘和珍君》等，退出了新版的语文课本。
现在，不仅40岁的人不读鲁迅了，我们的孩子也不读鲁迅了！这是一种悲哀！
鲁迅文章真正值得我们看重的，应该是那种无处不再，深厚沉雄的忧患意识，是那种直面现实百折不屈的精神气概，是那种敢于批判直身赴死的义勇果敢。他的文章既是中华民族精神病灶的手术刀，又是中华民族精神营养的钙片。鲁迅本人，鲁迅的文本（作品形态），鲁迅的文学（作品内容）从三个不同的层面构筑了中华民族的精神脊梁。
我们的时代精神要倡导和谐，要以和为美。但是如果我们过于的宣扬温润与平和，过于地倡导与世无争的中庸，并且在下一代的教育中剔除英雄主义的豪迈，剔除理想主义的激情，剔除“生于忧患，死于安乐”的盛世危言，我们的民族将如何应付突如其来的战争，灾难，和其它不可知的挑战？
这就是40岁的人要读鲁迅的意义，也是无论多少岁，我们都要坚持读鲁迅的理由。
你认为人生的什么阶段应该读巴金、茅盾、鲁迅呢？