古人著书立说，"喜故为要渺之词，蹈玄妙之积习，后学之士，卒难了解"。所以，要学习传统八字命理，也不是件容易的事，得学好文言文，这还只是开始，还要求有相当的国学素养，因为古人不但说得神神道道，还好引经据典，特别是士大夫写的东西，更是如此，他们写一些，藏一些，所以古人的著作，除了原著，还要有后人的注解，注疏，阐微才能进一步领悟，此外，古人还特别爱好写一些诗歌，诀赋之类的，让人去琢磨，不说破，也不说透，点到为止，这可就难为了后学之士，使这一学问更加艰深，而且纷争困惑颇多，只有靠自己去粗取精，去伪存真了。大流淘沙，留下了两本命理经典，有如日月，一本滴天髓，一本子平真诠，同样，命理中的“名人名言”也不多，有那么几句，值得牢牢记住，深刻领悟。
顺为先生八字命理
第一句：“命贵中和，偏枯终于有损;理求平正，奇异不足为凭。”
这是旺衰派的经典名句，该体系认为，人之八字，最宜四柱流通，五行生化，大忌四柱缺陷，五行偏枯。也就是说，五行缺得太厉害，难以流通，比如就两种五行，就是偏枯，人生孤苦，就算一时荣耀，也必将竹篮打水一场空。
第二句：“用之为财不可劫，用之为官不可伤，用之印绶不可坏，用之食神不可夺。不用财星尽可劫，不用官星尽可伤，不用印绶尽可坏，不用食神尽可夺。”
这是关于用神的警句，八字里面没有不可损伤克夺的东西，除非他是用神，那种以正星为吉星，以偏星为凶星的行而上学观点是行不通的。
第三句：“子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。”
这是关于子平推命方法的精典概括，即先看四柱五行旺衰分布情况，再看五行干支间生克情况，再看月令下五行的进退休囚，然后找出命局喜用神和忌仇神。
第四句：“旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发”
命理中可没有以弱胜强的道理，而是强者完胜弱者的局面，弱者妄图以卵击石只会让强者得益。
第五句：“有煞先论煞，无煞方论用”
这就是擒贼先擒王的论命方法，抓住了命局的主要矛盾，因为官煞的情况在阶级社会很大程度决定了一个人的社会地位。
第六句：“食伤喜生财，富贵自天排”
命局中有食伤生财这一组合的人，特别是食伤为用神的人，往往生财有道，自然有富贵。
第七句：“喜神得势不如忌神受制“
有些八字满局忌神，看似不怎么样，然而命中忌神相战则忌神受制，一旦制忌神的大运来临，自然云程万里，扶摇直上，原来，管理好自己的“资产”才是最大的赢家。
第八句：“忌神无制喜神现，忌神作乱;忌神有制忌神现，一扫愁烦。”
这也是命理中的真传，其实道理也很好理解，忌神无制的命，譬如一个乞丐，比劫夺财严重无制，就算是出现钱财在眼前，也是面临被人一抢而空的结果，而一个秀才，本身有相当的修养，比如出现了人生的难题，考试难题，生计问题，他都能从容应对，因为他有生才之道，破题之智，反而可以转困为通，转凶为吉。
第九句：“伤官见官，为祸百端”
如一个人命中有伤官见官的组合，或者岁运与命局组合成伤官见官的组合时，容易有是非，争执，破财，伤身，克父，克妻，死亡，官司，牢狱等灾难，甚至祸不单行，所以说“为祸百端”，如果命局中或岁运中有财星或印星调停通关，则或灾小，或无妨。
第十句：“岁运并临，不死自己也死他人”
古命书上有这样的说法，严重指出了人岁运并临时的凶险程度，即不是自己的生死关口，就是身边人的生死关口，这个说法有一定的道理，因为人一生中碰到岁运并临的次数不会太多，通常是一到三次左右，所以这样的年份，与十二年一次的本命年就不在一个能量级别，可以说是人生的地震年，确实是一个重要的里程碑，但也不用过于担心，因为，凡事都要具体分析，有些人在岁运并临的年份也平平安安。
易道无穷，可能还有很多的命理名言没有谈到，在以后的文章中还会陆续分享。