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《群书治要》一书，是我国古圣先王治国教民之集大成者，堪称文化的珍贵宝典。我们中华文化讲究的数字是九，九为最高数，谐音久，有永恒之意，被历代皇帝所尊崇。这里节选9则处世为人之道的名言，与诸君共勉。
无私
1. 无私，百智之宗。
谁都想拥有智慧，但对于如何得到智慧却知之甚少，或者知道了也不想去做。那就是无私，无私才是获得智慧的最高境界，心底无私天地宽，圣人无私故能成其私。因无私，才能看清事情的真面目，不因一叶障目不见泰山。所以，无私才是百智之宗，才是最高境界的智慧。
2. 君子和而不同。
何为君子？道德高尚的人方能称为君子。孔子认为君子要做到四点：稳重、学习、交友、改过。还有至关重要的一点就是能尊重别人的观点，就是允许别人有不同的看法，即使意见与自己相左。如同西方哲学家伏尔泰所言：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。这就叫做“君子和而不同。”
3.上为下效，谓之教。
我们总说言传不如身教，上行自然会下效。只有自己做好了，才能为孩子树立榜样。同样，在单位，上级做好了，下级自会效仿。若只是一味说教，效果就可想而知了。俗话说“上梁不正下梁歪”，只有上梁正了，下梁才不至于歪。这也是当官为政者需要借鉴和学习的。
诚
4. 君子养心，莫善于诚。
诚信为立身之本。普通百姓，诚以待人，别人才能信任你、接近你，和你交朋友。有真诚之心，友谊才可能永存、爱情才可能永恒、婚姻才可能牢固。诚，是能量的源头，故君子陶冶性情、提升修养，没有什么比诚心诚意更重要的了。
从善如登，从恶如崩
5. 从善如登，从恶如崩。
跟从善良像登天一样困难，需要时时克制自己；而跟从恶行就像山崩一般容易。所以要自律、自制。无论是道德还是行为，都能约束自己。常说做一日善事容易，那么，一个月、一年，甚至一辈子，就不容易了。所以要时刻提醒自己，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。凡事都是从量变到质变。只有保有善心、戒心，知道什么可为，什么不可为，方能永保平安。
6. 宁过于君子，无失于小人。
常说君子有可为，有可不为。君子有自己的道德准绳、道德底线。有些事是不会也不耻去做的。而小人就不同了，没有底线、没有约束，什么事都能干出来。君子在任何位置都会尽心尽力去做事。而小人若是得势，则后患无穷。这也就是用人，德比才更重要，摆在第一位的原因。所以为人宁可得罪君子，也不可得罪小人。
7.爱而知其恶。憎而知其善。
人们都有个习惯，喜欢他，就会喜欢他的一切，认为他的一切都好；要是憎恶他，顺带着憎恶他的一切，认为他一无是处。对于物也是如此，故有“爱屋及乌”之说。那我们就要引以为戒，不可被感情蒙蔽了眼睛。应该“爱而知其恶。憎而知其善。”即喜欢他并且知道他的短处，憎恨他并且知道他的善处。若能如此，则就不会非白即黑，走极端，也就能更客观、辩证地看待人与物了。
君子
8. 听言不如观事，观事不如观行。
说在任何时代都比做更容易。说的很好听，却不去做，这大有人在。所以很多人光动嘴皮子，说的比唱的还好听，但一做起来就是两码事了。如今的世道，多少伪君子，说一套，做一套，却能横行霸道。此类人，千万不可轻信其言，要观其行事如何。所以说。听一个人说话不如考察他的事迹，考察他的事迹不如考察他的行为。
9. 男女饰美以相矜，而能无淫佚者，未之有也。冶容诲淫。
穿着暴露、打扮性感，招摇过市，自以为回头率很高，沾沾自喜，殊不知如此更容易招致淫秽、好色之徒，轻则侧目、进而调戏，重者奸之、杀之。所以，千万别去挑战别人的底线，这世上禁不住诱惑的人太多，用自己去测试别人的底线，愚蠢极了。世间多少悲剧的发生，除却邪恶小人的原因之外，受害者自身也是有责任的。如同世上不可能除尽任何荆棘，那么最好的办法是穿好鞋子一样，那样才能最大程度上保护自己。
在这世上行走，荆棘常有，陷阱也多，人与人的交往背后，有时藏着看不到的东西。唯有修炼好自己，才是行走世上的不二法宝。
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