某市有家四开32版定期出版的专刊，由于与市民的日常生活联系紧密，加之内容丰富，品位上乘，可读性强，颇受读者青睐，其发行量在全市多家报刊中独占鳌头。然而有一期报纸的16版（B版）上却连续出现6处差错。
其一，错把“罹难”当“避难”。
在一篇描写渔湾水乡风情的文章中有如斯一段叙述：“渔湾又名卖渔（鱼）湾，因民族英雄文天祥罹难南归途中驻足于此，并写有《卖鱼湾》三首而扬名。”这就不对了，众所周知，“罹难”系指遇灾、遇险、被害而死。文天祥既已“罹难”，又岂能驻足于此，并写有《卖鱼湾》三首呢？显然，这里应是“避难”才对。
其二，错把“宵”（夜）误“霄”（天）。
该版刊有《人月圆》词一首，其下阕是这样写的：“凌宵（霄）电塔，长廊壁画，濠水偎依。喷泉池榭，风老（光）旖旎，闲憩皆宜。”“霄”，指天空，用“霄”形容电视塔，以示其高，是对的。而“宵”者“夜”也，将电视塔比之为“宵”何意？令人一头雾水，不知所云耳！
其三，错把比“族”视彼“簇”。
有篇描绘古代通往中亚“丝绸之路”上的要站——喀什老街诱人的魅力如何令人陶醉，流连忘返，而称这条老街“每户人家花团锦族（簇），满壁生辉。”这很令人费解，“簇”，丛聚、聚成团。花团锦簇系用来整容五彩缤纷，繁盛艳丽的景象。而家族、民族之“族”，则毫无此意矣！
其四，是“日横”还是“自横”。
于前文提到的描写渔湾水乡风情的文章中写有这样两句话：“野水无人渡，孤舟尽日横”。笔者认为这“孤舟尽日横”一语大可质疑。不难设想：由于是野渡，渡河者稀少，为此渡船会因无人操持而失控，加之受水流、风向之影响，飘忽不定，以致呈现长时间横卧于水面之上，这是完全可以想象的。但断然不可能有昼横夜纵之异的。倘能改为“孤舟尽自横”，也许更趋合理。事实上古人就曾写有“野渡无人舟自横”的名句。
此外，在列举的上述3篇文章中，还有把“卖鱼湾”误写为“卖渔湾”；将“风光旖旎”误写为“风老旖旎”的。读者一看便知，在这里就不再赘述了。